第1章 人有悲欢月有圆 (1 / 10)
中华美食历史久远。
在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说,还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征等诸多因素的影响下,创造出彪炳史册的中国烹饪技艺,形成博大精深的中华美食文化。
从外延看,中华美食可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与餐具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类,展示出不同的文化品味,体现出不同的使用价值,可谓异彩纷呈。
从特质看,中华美食突出养助益充的营卫论[素食为主,重视药膳和进补],五味调和的境界说[风味鲜明,适口者珍,有“舌头菜”之誉],奇正互变的烹调法[厨规为本,灵活变通],畅神怡情的美食观[文质彬彬,寓教于食]等四大属性,有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。
中华美食除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外,还要配合用餐时的氛围所产生的一种情趣,它是中华民族的个性与传统,更是中华民族传统礼仪的凸现方式。
【一】《老饕赋》苏轼.赋
庖丁鼓刀,易牙烹熬。
水欲新而釜欲洁,
火恶陈而薪恶劳。
九蒸暴而日燥,百上下而汤鏖。
尝项上之一脔,嚼霜前之两螯。
烂樱珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。
蛤半熟而含酒,蟹微生而带糟。
盖聚物之夭美,以养吾之老饕。
内容未完,下一页继续阅读
在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说,还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征等诸多因素的影响下,创造出彪炳史册的中国烹饪技艺,形成博大精深的中华美食文化。
从外延看,中华美食可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与餐具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类,展示出不同的文化品味,体现出不同的使用价值,可谓异彩纷呈。
从特质看,中华美食突出养助益充的营卫论[素食为主,重视药膳和进补],五味调和的境界说[风味鲜明,适口者珍,有“舌头菜”之誉],奇正互变的烹调法[厨规为本,灵活变通],畅神怡情的美食观[文质彬彬,寓教于食]等四大属性,有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。
中华美食除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外,还要配合用餐时的氛围所产生的一种情趣,它是中华民族的个性与传统,更是中华民族传统礼仪的凸现方式。
【一】《老饕赋》苏轼.赋
庖丁鼓刀,易牙烹熬。
水欲新而釜欲洁,
火恶陈而薪恶劳。
九蒸暴而日燥,百上下而汤鏖。
尝项上之一脔,嚼霜前之两螯。
烂樱珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。
蛤半熟而含酒,蟹微生而带糟。
盖聚物之夭美,以养吾之老饕。
内容未完,下一页继续阅读