第三百六十七章 西天 (1 / 4)
西天大雷音寺，如来释迦正在为众多佛众僧侣讲解真经，一声声梵音吐出，如来沐浴在梵音之下，如同度了一层金身，威严庄重。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空空即是色，受想行识亦复如是，舍利子，是诸法……”释迦咏唱着波若波罗密多心经，台下僧侣虔诚着听着释迦的教导。
等心经讲完。众僧侣退去，释迦对着孔雀大明王笑了笑，示意她来自己身边。
孔雀大明王知道释迦要做什么，也没有反抗很顺从自然地来到释迦身边，释迦对其他护法罗汉等说了一声：“我要为明王净身，你们可以退下了。”
其他罗汉点头示意，纷纷乘祥云而走，孔雀大明王随后就来到释迦如来的蒲团下，虔诚地跪着，等候如来的指示。
“孔雀，你可知佛性为何？”释迦问到。
“佛性也叫觉性、自性、本性，也叫真如、实相、圆觉、本来面目……等等，随义立名，假名很多。按照佛教教义不但人类有佛性，一切众生包括蠢动含灵，也都有佛性，所谓‘是法平等，无有高下’。”孔雀明王回答地中规中矩。
“唉，你还是只将思想停留在了经书当中。”释迦摇了摇头，“明心见性才是佛性的根本，吾再问你，明心见性又如何证得呢？”
“弟子愚昧。”孔雀大明王摇头。
“明悟妄心生灭不可得，息下妄心，彻见真性，就叫明心见性。明心见性是自我显现，自我认识，自我体会，自我肯定，也就是‘悟’的阶段；悟后起‘修’，才能‘证’到佛性”释迦说到。
孔雀大明王恍然，欣喜点头叩首：“原来如此，我佛慈悲，阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛，接下来你知道要怎么做了吧？”释迦看到孔雀大明王的身体，在眼神深处露出一丝不了察觉的贪婪。
“弟子明白。”孔雀大明王点头，随即起身，脱下了自己的袈裟……
雷音寺不仅有大雷音寺，还有小雷音寺，在小雷音寺中，有一个和尚，长得和释迦很像，只不过没有释迦那威严庄重的形象，虽然剃了光头，但是熊孩子的本性却暴露无遗。
一个年龄不到十岁的小和尚，做任何事自然都随心所欲，而且小雷音寺得到了上面的指示，自然也不敢对小和尚动手动脚，只能进行一个言语之间的批评。
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“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空空即是色，受想行识亦复如是，舍利子，是诸法……”释迦咏唱着波若波罗密多心经，台下僧侣虔诚着听着释迦的教导。
等心经讲完。众僧侣退去，释迦对着孔雀大明王笑了笑，示意她来自己身边。
孔雀大明王知道释迦要做什么，也没有反抗很顺从自然地来到释迦身边，释迦对其他护法罗汉等说了一声：“我要为明王净身，你们可以退下了。”
其他罗汉点头示意，纷纷乘祥云而走，孔雀大明王随后就来到释迦如来的蒲团下，虔诚地跪着，等候如来的指示。
“孔雀，你可知佛性为何？”释迦问到。
“佛性也叫觉性、自性、本性，也叫真如、实相、圆觉、本来面目……等等，随义立名，假名很多。按照佛教教义不但人类有佛性，一切众生包括蠢动含灵，也都有佛性，所谓‘是法平等，无有高下’。”孔雀明王回答地中规中矩。
“唉，你还是只将思想停留在了经书当中。”释迦摇了摇头，“明心见性才是佛性的根本，吾再问你，明心见性又如何证得呢？”
“弟子愚昧。”孔雀大明王摇头。
“明悟妄心生灭不可得，息下妄心，彻见真性，就叫明心见性。明心见性是自我显现，自我认识，自我体会，自我肯定，也就是‘悟’的阶段；悟后起‘修’，才能‘证’到佛性”释迦说到。
孔雀大明王恍然，欣喜点头叩首：“原来如此，我佛慈悲，阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛，接下来你知道要怎么做了吧？”释迦看到孔雀大明王的身体，在眼神深处露出一丝不了察觉的贪婪。
“弟子明白。”孔雀大明王点头，随即起身，脱下了自己的袈裟……
雷音寺不仅有大雷音寺，还有小雷音寺，在小雷音寺中，有一个和尚，长得和释迦很像，只不过没有释迦那威严庄重的形象，虽然剃了光头，但是熊孩子的本性却暴露无遗。
一个年龄不到十岁的小和尚，做任何事自然都随心所欲，而且小雷音寺得到了上面的指示，自然也不敢对小和尚动手动脚，只能进行一个言语之间的批评。
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