第1章 浮世绘-自恋狂 (1 / 3)
日本东京都涩谷区，这里是日本神道教的重要神社——明治神宫。
今天明治神宫有一组新人举行婚礼，风间芽衣身为神社的巫女，开始学习为人准备婚礼。天尚未蒙蒙亮，她就醒来换上了红白色的巫女服，做足了准备。
和安斯年印象中那个在掌心写“人”字吞下去的日本女孩不同，今天的风间芽衣小脸肃穆，有一种别样的庄严美感。
巫女服主要由肌襦袢（白色的和服内衣），白衣，绯袴（红色的和服裙子）三部分构成，风间芽衣其实很不喜欢这套服装，她更喜欢像个现代都市的女孩儿一样穿梭在城市商场之间，而不是套着白足袋。穿着红纽草鞋，学着如何替别人主持婚礼。
由于异种人的特殊身份，在女孩的一再坚持之下，她一个人住在东京市内离明治神宫不远的原宿。
原宿是年轻人的潮流之地，也是东京街头文化的代表，风间芽衣喜欢那里无拘无束的氛围，整个东京除了原宿没有一个地方可以这么多容忍奇装异服却充满自信的孩子。
在其他街区他们可能只会穿校服，但在这里，风间芽衣可以穿任何自己喜欢的漂亮服装，而不是那身死板的巫女服。
住在原宿的好处自然是明显的。 。那儿的文化使得风间芽衣在加入通古斯天赋学院之后，不至于与世界脱轨。她有一个好友，是伊势神宫某位老古板宫司的女儿，她们幼时是很好的玩伴，可在去学院之前约着她见面的时候，风间芽衣却发现她唯一的好友连草莓奶昔是什么都不知道。
如果不是自己掌握异能，或许自己就和她差不多吧？每每想到这里，风间芽衣总有一种莫名其妙的庆幸感。
当巫女是一件挺麻烦的事，头发长的话，后面的头发必须要用白色的檀纸包着，再用麻线扎上。风间芽衣梳妆打扮完毕。。这才急急忙忙出门。
白色的丰田汽车停在她的楼下，负责接送她的是哥哥风间久木，这个名字倒是和渡边淳一《失乐园》里头人公的名字一样。
他是一名半吊子异种人，由风间芽衣一同由巫女婆婆养大，半吊子的意思并不是说他异能掌握不精，而是指他胸无大志，明明是被判定为A级却喜欢蹲在东京的马路边，看着路过女孩裙底的风光。
风间久木也是通古斯天赋学院的学生，只是和绝大部分毕业生不同，他毕业之后未曾加入学院隐修会，也没有作为局外人留在本部解决全世界范围内的异常事件。他待在东京，就像一只缓慢而孤独的树懒，吊死在自己的树上，冥想着生命的意义，只有需要交配的时候，这种生物才会聚集在一起。
正如树懒不会因为远方发生的一些大事就有所行动，风间久木从不在乎世界各地发生的异常事件，他缩在东京，理由就是懒。
“芽衣，什么时候开学？”
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今天明治神宫有一组新人举行婚礼，风间芽衣身为神社的巫女，开始学习为人准备婚礼。天尚未蒙蒙亮，她就醒来换上了红白色的巫女服，做足了准备。
和安斯年印象中那个在掌心写“人”字吞下去的日本女孩不同，今天的风间芽衣小脸肃穆，有一种别样的庄严美感。
巫女服主要由肌襦袢（白色的和服内衣），白衣，绯袴（红色的和服裙子）三部分构成，风间芽衣其实很不喜欢这套服装，她更喜欢像个现代都市的女孩儿一样穿梭在城市商场之间，而不是套着白足袋。穿着红纽草鞋，学着如何替别人主持婚礼。
由于异种人的特殊身份，在女孩的一再坚持之下，她一个人住在东京市内离明治神宫不远的原宿。
原宿是年轻人的潮流之地，也是东京街头文化的代表，风间芽衣喜欢那里无拘无束的氛围，整个东京除了原宿没有一个地方可以这么多容忍奇装异服却充满自信的孩子。
在其他街区他们可能只会穿校服，但在这里，风间芽衣可以穿任何自己喜欢的漂亮服装，而不是那身死板的巫女服。
住在原宿的好处自然是明显的。 。那儿的文化使得风间芽衣在加入通古斯天赋学院之后，不至于与世界脱轨。她有一个好友，是伊势神宫某位老古板宫司的女儿，她们幼时是很好的玩伴，可在去学院之前约着她见面的时候，风间芽衣却发现她唯一的好友连草莓奶昔是什么都不知道。
如果不是自己掌握异能，或许自己就和她差不多吧？每每想到这里，风间芽衣总有一种莫名其妙的庆幸感。
当巫女是一件挺麻烦的事，头发长的话，后面的头发必须要用白色的檀纸包着，再用麻线扎上。风间芽衣梳妆打扮完毕。。这才急急忙忙出门。
白色的丰田汽车停在她的楼下，负责接送她的是哥哥风间久木，这个名字倒是和渡边淳一《失乐园》里头人公的名字一样。
他是一名半吊子异种人，由风间芽衣一同由巫女婆婆养大，半吊子的意思并不是说他异能掌握不精，而是指他胸无大志，明明是被判定为A级却喜欢蹲在东京的马路边，看着路过女孩裙底的风光。
风间久木也是通古斯天赋学院的学生，只是和绝大部分毕业生不同，他毕业之后未曾加入学院隐修会，也没有作为局外人留在本部解决全世界范围内的异常事件。他待在东京，就像一只缓慢而孤独的树懒，吊死在自己的树上，冥想着生命的意义，只有需要交配的时候，这种生物才会聚集在一起。
正如树懒不会因为远方发生的一些大事就有所行动，风间久木从不在乎世界各地发生的异常事件，他缩在东京，理由就是懒。
“芽衣，什么时候开学？”
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