第061章女子贤、贤三代（二） (2 / 3)

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        至于他爹，在他记忆里似乎永远扮演着打手角色。然而，正因为他爹把治家、理家之权力给了他娘，才能纳三房妾氏，享齐人之福。

        这是他娘大度吗？

        显然不是！而是他娘见多识广，顺应时代潮流，以兴家为己任，明白人丁对于一个家庭的重要性。

        什么是贤？这就是！

        他针对现实，多次反对师尊孙不二主张的庄园拓展，提出“闲时农耕，工商并举，读书修武，教化与信仰同行。战时召之即来，来之即战”的策略，推行“编户即编军，建村即建军”的新村建设主张。大言他要建立一支有崇高信仰的军队，创建一个有崇高信仰的族群。

        南梁王朝之所以施行男子从军，女子服劳役的血腥统治，致使夷僚人反抗不断，就是源于士族之祸，寺庙之祸。致使无数男子不当士族豪门奴客就削发为僧，为没有税赋的士族和佛门创造财富。

        他随造船坊的工匠刚至南浦，便迎来上千僚人抢劫。见家丁们大肆砍人，遂提出抓捕劳动力的主张。结果就一发不可收拾地一边规划新城建造，一边地征伐夷僚人，践行他的新村设想，血腥镇压反抗者，改造夷僚族群。

        他之所以在夷僚之地首开女子户主制，提倡婚姻自由。就是基于这个时代战祸频繁，致使女多男少。特别是夷僚族群，因为夏人抓捕男丁为奴，平均下来，一个男子可以娶三个老婆。

        在庄园经济、寺庙经济盛行的这个时代，生活在莽荒森林的夷僚人，生产工具很落后，待开垦的、适合耕种的荒地太多。南梁朝廷鼓励各地夏人豪强向南扩张。

        夷僚族人施行走婚制，正是环境使然耳。若要夷僚人归化成夏人安居乐业，正常纳税，只能推行新村建设，施行正妻户主制才能安宁地方。

        撑死胆儿大的，饿死胆儿小的，古今皆然。

        对于掌握先进生产工具和拥有武力的南朝夏人，只要想发家致富，成地方土豪，向南开拓便大有可为，妥妥的弱肉强食。于是，他阿娘大力支持，师尊也不得不妥协。

        于是，刚迁徙至大别山的道庭屈服于人烟稀少的现实，也学他家照猫画虎，还成效显著。

        于是，他毫无异议地成了道庭少宫主。上千识文断字的道士教姑帮忙前来辅助，致使家在南浦快速崛起，霸占超出一县之地，奴客上十万。

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