401.要是敢离开我半步 (1 / 3)
任守仁又吃到一只大鹅。
算上吃鸡，做试验的动物他已经吃了好几只了。方植末给他看一张图片，是关于美国一只无头鸡活了十八个月的报道，那只鸡有个名字叫麦克。方植末说：“任校长你看，这只鸡并非真的无头，它掉了一只耳朵，少了一部分脑干，但是他还能保持平衡，照样长肉。生命是多么顽强啊！”
方植末又说：“我们做的这个试验其实是人家试验的重复，我不知道麦克的主人当初切除了多少脑干？如果刀子稍稍偏一点它还能不能活呢？它到底破坏掉的是哪部分神经呢？它的消化道没有这部分神经又是怎么调节的呢？还有它的肢体协调……？嗯，总之，这太神奇了！”
话说到这个份儿上，像任守仁这种乡村校长，瞬间觉得方植末的试验严肃而神圣，包括对他吃掉的那些无头鸡他也充满敬意。他问:“你们的设备……”
方植末沉稳地说：“第一步还用不着什么高端设备，我先把切除工作做顺溜再说，鉴定嘛肯定得找专业的研究所！”
任守仁瞬间懂了。他说：“哦，明白了！”
“所以，”方植末严肃地说：“这个试验您不要告诉旁人，您只管吃鸡。村子里的人嘛，对于我们这种做法肯定会嘲笑的，我不想听他们乱说！”
“知道，知道。他们没文化就会瞎说！”任守仁以一个乡村知识分子的见识和人格对这件事情做出保证。
于是，在学校旧教室里发生的一桩桩血案只有一个目击者知道，而他守口如瓶。
五月底，又到了大生寺僧团“行脚”的时间。
这大生寺之所以出名，是因为不间断的苦修，无论是僧人还是居士，比如吃不好，睡不好，醒来就做功课，干活儿就是做功课。僧人们外面的僧衣会干净整齐，但里边一般会穿百衲衣。这种百衲衣传统上是人家扔出去不要的破布，僧人们替众生受苦，他们捡回来拼成一件能穿的衣服。但现在也没那么多人扔破布了，他们还是穿着各种布片拼成的衣服，也不知道这要费多少功夫。但苦是修行的一部分，就像管理居士们的坡头讲的，佛陀时代就这样，不要抱怨，抱怨会影响你的修行。
这样的“行脚”每年都有那么几回，这大概相当于俗世的行万里路，读万卷经。他们一出去就差不多有十来天，等回来时就一个个的精瘦精瘦。就像长征是宣传队、长征是播种机一样，次次“行脚”都会使大生寺的名声得到进一步的强化。
当然，住持永祥还是要坐那辆福特房车的。乡下人不明白这种车的妙处，总把它等同于一般的运输工具，而且这部车看屁股很像医院的急救车，因为它既方且白。
车子走得很慢，因为要与僧团保持一定的节奏。僧人们都是练出来的铁腿，一路只顾低着头行进，好像饿也不饿，渴也不渴。到了休息的时候，就安静坐下来休息，有什么吃什么，没有一个抱怨。永祥会从车上下来到他们中间走一走，也会坐下来诵一会儿经，衣服沾上了泥土就让它沾着。有路人看过来，就让他们看。
他们在行脚当中净化了自己，永祥和尚在行脚当中救助众生。
The content is not finished, continue reading on the next page
算上吃鸡，做试验的动物他已经吃了好几只了。方植末给他看一张图片，是关于美国一只无头鸡活了十八个月的报道，那只鸡有个名字叫麦克。方植末说：“任校长你看，这只鸡并非真的无头，它掉了一只耳朵，少了一部分脑干，但是他还能保持平衡，照样长肉。生命是多么顽强啊！”
方植末又说：“我们做的这个试验其实是人家试验的重复，我不知道麦克的主人当初切除了多少脑干？如果刀子稍稍偏一点它还能不能活呢？它到底破坏掉的是哪部分神经呢？它的消化道没有这部分神经又是怎么调节的呢？还有它的肢体协调……？嗯，总之，这太神奇了！”
话说到这个份儿上，像任守仁这种乡村校长，瞬间觉得方植末的试验严肃而神圣，包括对他吃掉的那些无头鸡他也充满敬意。他问:“你们的设备……”
方植末沉稳地说：“第一步还用不着什么高端设备，我先把切除工作做顺溜再说，鉴定嘛肯定得找专业的研究所！”
任守仁瞬间懂了。他说：“哦，明白了！”
“所以，”方植末严肃地说：“这个试验您不要告诉旁人，您只管吃鸡。村子里的人嘛，对于我们这种做法肯定会嘲笑的，我不想听他们乱说！”
“知道，知道。他们没文化就会瞎说！”任守仁以一个乡村知识分子的见识和人格对这件事情做出保证。
于是，在学校旧教室里发生的一桩桩血案只有一个目击者知道，而他守口如瓶。
五月底，又到了大生寺僧团“行脚”的时间。
这大生寺之所以出名，是因为不间断的苦修，无论是僧人还是居士，比如吃不好，睡不好，醒来就做功课，干活儿就是做功课。僧人们外面的僧衣会干净整齐，但里边一般会穿百衲衣。这种百衲衣传统上是人家扔出去不要的破布，僧人们替众生受苦，他们捡回来拼成一件能穿的衣服。但现在也没那么多人扔破布了，他们还是穿着各种布片拼成的衣服，也不知道这要费多少功夫。但苦是修行的一部分，就像管理居士们的坡头讲的，佛陀时代就这样，不要抱怨，抱怨会影响你的修行。
这样的“行脚”每年都有那么几回，这大概相当于俗世的行万里路，读万卷经。他们一出去就差不多有十来天，等回来时就一个个的精瘦精瘦。就像长征是宣传队、长征是播种机一样，次次“行脚”都会使大生寺的名声得到进一步的强化。
当然，住持永祥还是要坐那辆福特房车的。乡下人不明白这种车的妙处，总把它等同于一般的运输工具，而且这部车看屁股很像医院的急救车，因为它既方且白。
车子走得很慢，因为要与僧团保持一定的节奏。僧人们都是练出来的铁腿，一路只顾低着头行进，好像饿也不饿，渴也不渴。到了休息的时候，就安静坐下来休息，有什么吃什么，没有一个抱怨。永祥会从车上下来到他们中间走一走，也会坐下来诵一会儿经，衣服沾上了泥土就让它沾着。有路人看过来，就让他们看。
他们在行脚当中净化了自己，永祥和尚在行脚当中救助众生。
The content is not finished, continue reading on the next page