第一四五章 积阴阁 (2 / 3)

网站内容更新可能不及时，请在上方扫码下载app阅读最新章节，本站域名也可能随时无法访问，下载app永久可以免费阅读小说。

        由于这条命令而得益之人不知凡几，如今在各级官吏中都不乏有由这条道路获得晋身之资的。

        而其中最著名的，当属一路从贱民攀爬到廷尉高位的劫了。

        扶苏知道，始皇真实的目的还不仅在建立一个规模有限的，只供宗室子弟与功臣之后进行学习的机构。

        目光长远的始皇帝从一开始接受积阴阁，就想将其逐步扩张为稷下学宫那等在全国，乃至天下范围内收拢英才的庞大机构。

        在积阴阁规模足够庞大，能够渗透到县镇之后，私学最终便会失去生存空间。它不但是收拢天下英才为己用的育才组织，更是始皇用来抗衡制约儒家对童学启蒙强大统治力的工具。

        这同样也是扶苏乐于看到的，在重法抑儒这一点上，扶苏与始皇有共同的观点。

        应当说，积阴阁本身就是寄托了扶苏阻止“罢黜百家，独尊儒术”的念头。

        文以儒乱法，是建立法治国家的最大阻碍，比佩剑抗衡官府的游侠儿还要值得警惕。

        西汉时期之所以能够提出“独尊儒术”来，除了帝王要借着“改良”后的儒学来巩固统治，更因为到了董仲舒的时代，儒家已经奠定了自己独占百家鳌头的地位。

        除了同为显学的法家与道家，其他各家学派都已在儒家的强大压迫力下逐渐式微，早已不复如今百家争鸣的盛景。

        究其原因，就是各家各学都不太愿意将精力放在扩张学说影响力、增加学派人数上。而更愿意精进自身的学问。

        简单来说，就是他们是本着贵精不贵多的态度来对待学说继任者的。

        然而儒家截然不同。

        儒家自脱胎于道家以来，就一直极为热衷于扩张学术影响。儒家对于学说继承的态度是：只要有足够的人口基数，总会有一两个英才出现的。

        况且儒家的学说精髓早已由孔孟两位圣人立好了，后人只需要无止境地从前人经典中去学习就可以了，不需要创新学问。

        其实儒家与其说是学说，其实更类似于宗教，尤其与同样致力于扩张和排除异己的基督教十分相似。

        两者之间。。无论是对经典的态度、庞杂严谨的圣人体系，还是对异端学说，尤其是对自身内部的不同学说的痛恨，都十分相近。

        内容未完，下一页继续阅读
网站内容更新可能不及时，请在上方扫码下载app阅读最新章节，本站域名也可能随时无法访问，下载app永久可以免费阅读小说。