第四百二十章 因为这很有可能会被写进史书里 (2 / 4)

        “僧尼不同于官员，给官员免税，那是因为官员还算是对天下，对百姓有贡献，然而僧尼，除了宣扬佛法，骗更多的人皈依佛门，又还能做什么？一个壮丁不种田，他家里可能就有人要挨饿，一个妇人不养蚕缫丝，她家里就可能有人要挨冻，可为何僧尼却与百姓不同，不但不用劳作，凭借着盛世之下百姓的香火、香油，就能待农而食，待蚕而衣，若是不用辛苦劳作，只是每天蹲在寺院里，随便敲敲钟、念念经，就能吃喝不愁，那会不会让所有人，都想去寺院当僧尼？”

        “更别说，寺院都有一些臭毛病，一旦有了钱，就喜欢，劳人力于土木之功，夺人力于金宝之饰，建佛像，而且一定要大如此穷国富僧，有这钱，给我建行宫不好？”

        “然而这还不是最可怕的，最可怕的是，皇帝若是对这些僧尼继续大加推崇，甚至给予他们超过一般人的地位，这是否便是鼓励更多的人，出家为僧？”

        “我承认，佛能给人解惑，平息百姓心中的不安，可以在某种程度上，维持一下王朝的统治，不至于出那么多的乱贼。”

        “然而……这些都是一个王朝本身就可以自己解决，而不必求助于烧香拜佛，更何况，在三皇五帝时，我们也没有佛，当时不也是天下太平，百姓安乐寿考。”

        按照夭夭的思路，李承乾觉得她完全可以写成一篇表。

        只是他没想到，她对佛也有这样的研究。

        不对她应该是想转移话题罢了。

        李承乾立刻回过神来，对她说道：“先不说灭不灭佛的事，我记得你方才所说，既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。对不对？”

        夭夭：“嗯啊”

        李承乾：“那……夭夭你能把你的法术慷慨地给我？”

        夭夭便犹豫了。

        李承乾见此情景，也是道：“那你还说呢。”

        夭夭：“其实给你也不是不可以。只是……我接下来还要用，等我用完了就给你。而且……你要答应我，不能变活的东西，有思想的东西出来。”

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