第212 章 大洪水 (2 / 4)

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        卢生见范简胡乱解释《易经》忍不住反驳道：“《老子》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。

        《周易》有：天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。

        《尚书大传》有：天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。

        这些说的是宇宙的演化，大道化生万物。

        《老子》的一、二、三，代表的是无极的道、太极的一，阴阳二气、天地人三才。

        《周易》、《尚书》的一到十说的是阴阳，单数一、三、五、七、九为阳，双数二、四、六、八、十代表******生一，一为阳。一生二，阳生阴。

        天一生水，地六盛水，水在天地间；地二生火，天七成火，火在天地间；

        天三生木，地八成木，木在天地间；

        地四生金，天九成金，金在天地间；

        天五生土，地九成之。

        这是一个循环过程，出自《尚书大传·五行传》篇。也可以理解为数术，一二三四五为生数，二四六八十为成数。也可以理解为万物生化的过程和先后顺序。”

        “嗯，很有道理。”

        范简也不反驳，《易经》所成于《太极》、《河图》、《洛书》三幅图，是将其融合到了一起。

        用后代穿越者的眼光看，《河图》是代表时间的数码图，《洛书》为揭示空间规律、方位的数码图。《太极》为负阴抱阳图。

        太极是揭示物质基础的。对应原子核的正电性，电子的负电性。

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