第五十二章 心学 (2 / 3)

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        胡居仁接着道：“你所说的那些，皆是你自己想的，还是从哪里听来的？”

        丁樘在心里考虑着胡居仁问此话的用意，口中问道：“老师说的是那则故事么？我是从书中读来的。”

        “明知故问。。我问的是你对于其的解释。譬如日头与房屋树木对照便显得大，与中天对比便显得小。这也是书中所说？”

        丁樘见含混不过去，便厚着脸皮答道：“是我自己想出来的，我总觉得日头便在那里，怎会忽大忽小呢？所以我便用了些心去想这些问题。后来我看到车轮装在车上，与靠在墙角看上去有些差异，这便想出了这个原因。”

        胡居仁不知道是不是信了，总之他点了点头，道：“你也是有心了，世间之事，若用心去格，总也能格出道理。你能自太阳大小之中，格出这门物理，可见也算聪慧。”

        丁樘挠了挠脑袋，他记得后来王阳明还格了竹子，什么也没有格出来，还格出了毛病，从此弃理从心，开创出了另一条道路。不过他的记忆已经对此有些模糊了，尤其是上次便听到了心学的类似理论，更冲击了他的认知，所以他也不确定王阳明是什么时候的人了，只记得是明中期。于是他问道：“老师，你知道王阳明么？”

        胡居仁被问住了，问道：“这王阳明是何人？”

        “王阳明是心学圣人，听说他格竹子格了七天七夜，结果什么都没格出来，还生了一场大病，于是弃了理学，开创了阳明心学。老师你没听过么？”

        胡居仁皱眉道：“听你描述，哪里是什么圣人，明明是一个老夫子。这等人，你是从哪里听来的？”

        丁樘听了胡居仁的话，心下也就确认王阳明还没有发迹，至少没有发明出阳明学。那么之前听到的心学又是怎么回事呢？

        于是丁樘道：“或许是我记错了吧，但是老师可曾听过心学？”

        “心学？”胡居仁笑笑，道：“江西人哪里有没听过象山先生（陆九渊）的？象山先生与晦翁（朱熹）辩论于鹅湖寺。此事儒林焉有不知的？陆象山道‘心即理’、‘宇宙便是吾心，吾心即是宇宙’，正是你说的所谓‘心学’。”

        陆象山？对了，怎么把他忘了？陆九渊可谓心学的奠基人啊，如此看来，此时有心学实在不是什么值得奇怪的地方。亏得自己还百般纠结，真是太傻了。

        胡居仁接着道：“你可知陈白沙？”

        “陈白沙是哪位先生？”

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