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第五十二章 心学 (2 / 3)


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        胡居仁接着道:“你所说的那些,皆是你自己想的,还是从哪里听来的?”

        丁樘在心里考虑着胡居仁问此话的用意,口中问道:“老师说的是那则故事么?我是从书中读来的。”

        “明知故问。。我问的是你对于其的解释。譬如日头与房屋树木对照便显得大,与中天对比便显得小。这也是书中所说?”

        丁樘见含混不过去,便厚着脸皮答道:“是我自己想出来的,我总觉得日头便在那里,怎会忽大忽小呢?所以我便用了些心去想这些问题。后来我看到车轮装在车上,与靠在墙角看上去有些差异,这便想出了这个原因。”

        胡居仁不知道是不是信了,总之他点了点头,道:“你也是有心了,世间之事,若用心去格,总也能格出道理。你能自太阳大小之中,格出这门物理,可见也算聪慧。”

        丁樘挠了挠脑袋,他记得后来王阳明还格了竹子,什么也没有格出来,还格出了毛病,从此弃理从心,开创出了另一条道路。不过他的记忆已经对此有些模糊了,尤其是上次便听到了心学的类似理论,更冲击了他的认知,所以他也不确定王阳明是什么时候的人了,只记得是明中期。于是他问道:“老师,你知道王阳明么?”

        胡居仁被问住了,问道:“这王阳明是何人?”

        “王阳明是心学圣人,听说他格竹子格了七天七夜,结果什么都没格出来,还生了一场大病,于是弃了理学,开创了阳明心学。老师你没听过么?”

        胡居仁皱眉道:“听你描述,哪里是什么圣人,明明是一个老夫子。这等人,你是从哪里听来的?”

        丁樘听了胡居仁的话,心下也就确认王阳明还没有发迹,至少没有发明出阳明学。那么之前听到的心学又是怎么回事呢?

        于是丁樘道:“或许是我记错了吧,但是老师可曾听过心学?”

        “心学?”胡居仁笑笑,道:“江西人哪里有没听过象山先生(陆九渊)的?象山先生与晦翁(朱熹)辩论于鹅湖寺。此事儒林焉有不知的?陆象山道‘心即理’、‘宇宙便是吾心,吾心即是宇宙’,正是你说的所谓‘心学’。”

        陆象山?对了,怎么把他忘了?陆九渊可谓心学的奠基人啊,如此看来,此时有心学实在不是什么值得奇怪的地方。亏得自己还百般纠结,真是太傻了。

        胡居仁接着道:“你可知陈白沙?”

        “陈白沙是哪位先生?”

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