第一百二十章 函谷古道 (1 / 5)
函谷古道
哪料，第二天一早，多牧背着书包对她说：“姐呀，可有意思了，昨晚我房间里进来一个蒙面贼，啥也没偷到…”
芳盈一听，担心道：“你怎么不喊一声呢，偷了什么东西没有？”
多牧走到门口，回过头道：“我们家穷呀，能偷到啥…再说，我只是看见了贼的背影，人家早跑了…”
多牧走后，芳盈忽然想到了龙珠，这贼该不会是冲着龙珠来的吧！自己怎么会睡的那么死？
急忙回到自己的房间，发现放在木柜里的龙珠还在那里，顿时心里放松下来，一伸手将龙珠拿在收里，又是一惊，天哪！竟然被掉包了…
三天后，芳盈找到了禾男一，希望他能帮助自己偷偷地找回龙珠，不然，在老师那里她不好交待。
禾男一向她信誓旦旦地保证，他在黑道上有
朋友，等他们完成任务回来，丢失的龙珠一定会找到的。
禾男一装扮成了一个茶商，与芳盈结伴到了河南洛阳，洛阳古称斟鄩，是华夏文明和中华民族的主要发源地之一，在两千年前随着东汉的都城由长安迁至洛阳，这里就成为了丝绸之路的重要都市。
禾男一对中国文化似乎特别地熟悉，沿途一直给芳盈介绍中国的道家文化，芳盈认为他的骨子里有一种疯狂，到了洛阳禾男一的疯狂几乎是得到了爆发。
芳盈被禾男一缠得无奈，只得陪同他一起去了一趟新安县的函谷关，这里在两千多年的历史中，曾经发生过十六次大的战役，古人皆云：谁拥有了函谷关，谁就有了战争的发语权。
函谷关，习惯上被称作秦函谷关是道家老子著述《道德经》的地方，不过现在已经被荒废掉了。
禾男一对老子的《道德经》非常的熟悉，自有另一套解说，他认为老子的思想对时下的日本，应该有警戒的作用，老子曰：夫兵者，不祥之器，物或
恶之，故有道者不处。
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哪料，第二天一早，多牧背着书包对她说：“姐呀，可有意思了，昨晚我房间里进来一个蒙面贼，啥也没偷到…”
芳盈一听，担心道：“你怎么不喊一声呢，偷了什么东西没有？”
多牧走到门口，回过头道：“我们家穷呀，能偷到啥…再说，我只是看见了贼的背影，人家早跑了…”
多牧走后，芳盈忽然想到了龙珠，这贼该不会是冲着龙珠来的吧！自己怎么会睡的那么死？
急忙回到自己的房间，发现放在木柜里的龙珠还在那里，顿时心里放松下来，一伸手将龙珠拿在收里，又是一惊，天哪！竟然被掉包了…
三天后，芳盈找到了禾男一，希望他能帮助自己偷偷地找回龙珠，不然，在老师那里她不好交待。
禾男一向她信誓旦旦地保证，他在黑道上有
朋友，等他们完成任务回来，丢失的龙珠一定会找到的。
禾男一装扮成了一个茶商，与芳盈结伴到了河南洛阳，洛阳古称斟鄩，是华夏文明和中华民族的主要发源地之一，在两千年前随着东汉的都城由长安迁至洛阳，这里就成为了丝绸之路的重要都市。
禾男一对中国文化似乎特别地熟悉，沿途一直给芳盈介绍中国的道家文化，芳盈认为他的骨子里有一种疯狂，到了洛阳禾男一的疯狂几乎是得到了爆发。
芳盈被禾男一缠得无奈，只得陪同他一起去了一趟新安县的函谷关，这里在两千多年的历史中，曾经发生过十六次大的战役，古人皆云：谁拥有了函谷关，谁就有了战争的发语权。
函谷关，习惯上被称作秦函谷关是道家老子著述《道德经》的地方，不过现在已经被荒废掉了。
禾男一对老子的《道德经》非常的熟悉，自有另一套解说，他认为老子的思想对时下的日本，应该有警戒的作用，老子曰：夫兵者，不祥之器，物或
恶之，故有道者不处。
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