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第35章 (1 / 2)


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        三夫人:

        按周朝礼法为三位地位相当的高等嫔妃,仅次于皇后,位在九嫔之上

        周朝以后一度不存,王莽篡汉,恢复三夫人制度,以和嫔、美御、和人,东汉再废。晋代再度设立,以贵嫔、夫人、贵人为三夫人。此后南北朝基本沿用三夫人制度,然而具体名号多有不同。

        唐初增加为四夫人,指贵妃、淑妃、德妃、贤妃,已不按旧规。唐玄宗又以惠妃、丽妃、华妃为三夫人,但后来又置贵妃,由于唐朝对后世影响力较大,以后各代也不再按此说办事,唯金一代有设三夫人。

        《礼记·昏仪》谓天子除后外有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。

        三公:

        是古代地位最尊显的三个官职的合称。

        秦朝设置,秦朝以后多为虚职。

        据说周代已有此词,西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空。

        古文经学家则据《周礼》以为太师、太傅、太保为三公。

        …………

        九嫔:指封建社会帝王之妾,等级位于后妃之下,在其他侍妾之上。故既可与妃合称“妃嫔”,也可与其他侍妾合称“嫔御”。

        二十七世妇:又称世妇,按周朝礼法,为二十七位地位相当的中等嫔妃,位在九嫔之下,八十一御妻之上。周朝以后一度废除,新朝参考古礼重设,世妇一级皆称美人。东汉废除。西晋再设,将此级别二十七人皆称才人。北魏,世妇一级直称世妇,隋唐制度,将二十七人再分三组,分别为:婕妤、美人、才人。唐以后不存。由于是地位较低的嫔妃一级,各朝代对此级别基本不上心,往往是多人共用一具体名号,世妇一级更时存时废,唯有北齐一朝,世妇27人皆各有名号。

        八十一御妻:又称御妻,出自于《礼记昏义第四十四》的记载,为八十一位地位相当的低等嫔妃,位在二十七世妇之下,为最低一级嫔妃品阶。周朝以后一度废除,新朝参考古礼重设,御妻一级皆称御人。东汉废除。西晋再设,将此级别中八十一人都称作中才人。北魏,此级别者皆称御女,隋唐制度,将八十一人再分三组,分别为:保林(唐改称宝林)、御女、采女。与“二十七世妇”同,是地位最低的嫔妃一级,各朝代对此基本不上心,多人共用一具体名号,更时存时废,唯有北齐一朝,御妻81人皆各有名号。又是北齐,呵呵。

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