第10章 阅读计划 (1 / 3)
洗完澡后，秀才简单的吃点晚饭，背起背包，就直奔图书馆而来。
他习惯性的来到二楼的社科阅览室，这是一个看书学习的好地方，安静而又散发着书香。
图书馆，是一个大学精神的象征，它蕴含着大学的优雅与气质，因此，秀才喜欢在图书馆学习和。他喜欢置身于四周都是图书的环境，在这种环境里，读书会有一种使命感，会有一种迫不及待的把书中的知识灌输到脑子里的冲动，相反的，如果在这里无所事事，不去，不去提升，反而有一种莫名的负疚感。
他习惯性的坐在了33号桌，三三不尽，六六无穷，坐在这个位子，有一种长长久久的感觉。
秀才边。边做笔记，书看得累了就坐直了，然后让肩背依在椅靠上，伸个懒腰，或者站起来，扭动两下，然后坐下来接着继续。
今晚或许是开学前夕，来校的校的人还比较少，因此到图书馆内的或者自习的同学较少，如若是学期末或者期中考试期间，此时此刻，社科阅览室的座位早就被抢占完毕。
当然，对于文科生来说，越是此时越能在图书馆内看出谁在真正的读书学习。
秀才所在座位的背后就是商务印书馆出版社出版的图书专柜。 。这个专柜里的书籍主要是商务印书馆出版的哲社方面的260余种世界名著。秀才有个心思，希望利用大学里的课外时间，尽快把这个专柜里的书籍一遍，虽不能精读，至少通读。
然而今晚，他的两本书并非从这个书柜里取出的，一本是《李政道传》，一本是科塞写的小册子《社会冲突的功能》，这也是秀才计划内的书籍。
他给自己定了一个目标，大学四年里至少100本中外著名人物传记，无论是帝王将相，还是江湖枭雄，无论是科技英豪，还是商界精英，他希望通过尽多的，以窥探他人走过的人生道路，了解青史留名或者取得社会成功的原因。。进而从中借鉴经验。
世界之大，人生之短，社会之复杂，个人之简单，没有一个人可以经历所有的事情，也没有人可以到达所有的地方，更没有人可以知道所有的事情，如何能做到身不能至而心所临，眼不能观之而心所知，那就是，通过大量的，不断拓展思想的边界，个人的眼界，人生的厚度和心灵的深度。
秀才给自己定了一个课外计划，大一读美学、、诗词和历史，历史是基础，能给人纵深感和脉络感，正如他法国年鉴学派的历史书籍一般，给他建立一种大历史观，布罗代尔的时段理论和黄仁宇的《万历十五年》可以很好地结合在一起。
历史同其他社会科学一样，也有着自身的规律，历史为啥让人眼花缭乱？那是因为时代不同，人物不同，社会发展同。历史为何又有规律可寻？那是因为行走在历史中的人是不变的，人性是不变的。生活、局势、社会本就是如此，都被层层的迷雾包围着、缠绕着，世界之所以复杂多变是因为发展不断变化、人心复杂变化，世界之所以有规律可寻，是因为人性不变、人性有规律可寻，在社会活动中的，终究是人，把人自身研究透了，其实就抓住了认知世界和物质财富的密码。
所以，古希腊那句“人呀，要认识你自己！”才具有深刻的意义。
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他习惯性的来到二楼的社科阅览室，这是一个看书学习的好地方，安静而又散发着书香。
图书馆，是一个大学精神的象征，它蕴含着大学的优雅与气质，因此，秀才喜欢在图书馆学习和。他喜欢置身于四周都是图书的环境，在这种环境里，读书会有一种使命感，会有一种迫不及待的把书中的知识灌输到脑子里的冲动，相反的，如果在这里无所事事，不去，不去提升，反而有一种莫名的负疚感。
他习惯性的坐在了33号桌，三三不尽，六六无穷，坐在这个位子，有一种长长久久的感觉。
秀才边。边做笔记，书看得累了就坐直了，然后让肩背依在椅靠上，伸个懒腰，或者站起来，扭动两下，然后坐下来接着继续。
今晚或许是开学前夕，来校的校的人还比较少，因此到图书馆内的或者自习的同学较少，如若是学期末或者期中考试期间，此时此刻，社科阅览室的座位早就被抢占完毕。
当然，对于文科生来说，越是此时越能在图书馆内看出谁在真正的读书学习。
秀才所在座位的背后就是商务印书馆出版社出版的图书专柜。 。这个专柜里的书籍主要是商务印书馆出版的哲社方面的260余种世界名著。秀才有个心思，希望利用大学里的课外时间，尽快把这个专柜里的书籍一遍，虽不能精读，至少通读。
然而今晚，他的两本书并非从这个书柜里取出的，一本是《李政道传》，一本是科塞写的小册子《社会冲突的功能》，这也是秀才计划内的书籍。
他给自己定了一个目标，大学四年里至少100本中外著名人物传记，无论是帝王将相，还是江湖枭雄，无论是科技英豪，还是商界精英，他希望通过尽多的，以窥探他人走过的人生道路，了解青史留名或者取得社会成功的原因。。进而从中借鉴经验。
世界之大，人生之短，社会之复杂，个人之简单，没有一个人可以经历所有的事情，也没有人可以到达所有的地方，更没有人可以知道所有的事情，如何能做到身不能至而心所临，眼不能观之而心所知，那就是，通过大量的，不断拓展思想的边界，个人的眼界，人生的厚度和心灵的深度。
秀才给自己定了一个课外计划，大一读美学、、诗词和历史，历史是基础，能给人纵深感和脉络感，正如他法国年鉴学派的历史书籍一般，给他建立一种大历史观，布罗代尔的时段理论和黄仁宇的《万历十五年》可以很好地结合在一起。
历史同其他社会科学一样，也有着自身的规律，历史为啥让人眼花缭乱？那是因为时代不同，人物不同，社会发展同。历史为何又有规律可寻？那是因为行走在历史中的人是不变的，人性是不变的。生活、局势、社会本就是如此，都被层层的迷雾包围着、缠绕着，世界之所以复杂多变是因为发展不断变化、人心复杂变化，世界之所以有规律可寻，是因为人性不变、人性有规律可寻，在社会活动中的，终究是人，把人自身研究透了，其实就抓住了认知世界和物质财富的密码。
所以，古希腊那句“人呀，要认识你自己！”才具有深刻的意义。
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