第六卦 讼 (1 / 2)
用和谐的语言搞好人际关系
象曰：天与水违行。讼；君子以作事谋始。
“象传”说：讼卦的上卦“乾”是天，下卦“坎”是水，天在上，水在下，行动的方向不同，所以造成争讼。因而，君子处理事物，在开始就应当慎重思考筹谋，以防止争讼。
讼卦下坎上乾，乾为天为刚，坎为水为险，刚、险相碰故发生了讼。
讼卦象征争讼，但目的却是要告诫人们不可争讼，《像》曰：“天与水违行，讼；君子以做事谋始。”意思是：天与水是逆向相背而行的，象征着人们意见不合，所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。
《易经》认为，争讼的产生是由于诚信被滞塞、心中有惕惧、心中存险恶、行动太刚躁。因此，对于所讼之事，应当持中不偏，不久缠于争讼事端，安分守己。这样即使败讼，也可退而获“无眚”（没有灾害），也可悔悟而获“安贞吉”（安顺守正）。相反，如果穷讼不已，哪怕是逞强得赢，也不值得敬服，甚至或可招致“终朝三褫之”（一天之内多次被剥夺）的可悲下场。所以《讼》卦的《象》强调“君子做事谋始”，即在做任何事情之初，就要先防讼于未然，以避免讼事的发生。在工作中，我们要尽量减少不必要的争论，努力从别人的立场和角度去说话。
说话要让对方感兴趣
办公室里虽然都是一些老同事，但由于人们的相貌、体态各不相同，兴趣、爱好各异，对于倾听谈话的偏好当然也是形形色色。
有人喜欢听带推理性的谈话，有人喜欢听情绪性的，有喜好带伤感性的、娱乐性的、辩论性的、揭露性的、哲理性的、文学性的……各有所好。
取得良好说话效果的先决条件是让对方感兴趣，要引起倾听者的兴趣，就要符合倾听者的口味。同样的内容要针对不同的倾听者进行调味，就像同样的食品原料，可以做成中国、日本、法国、意大利等等不同风味的菜肴，说话的方式像改变食物的调理方式一样可以加以变化。
如果希望得到自己的预期结果，就得照顾到听众的接受程度，好好研究一下话语的表达方式和适当的用词。
有一位爱钓鱼的朋友说：“我非常爱吃草莓，但我从不用草莓钓鱼。”这是理所当然的，但许多人在说话时却常常忘记这一点。
许多人说话时常以自我为中心，凡是自己觉得有趣的东西，就认为对方必然感兴趣，殊不知对方却因为觉得无聊而猛打哈欠，根本没听进去。
有人在听到别人兴致勃勃地谈论诸如流行歌曲之类的话题时，就表现出不屑一顾的脸色，打断别人的话题，喷出满口的哲学名词、文学术语，以表现自己的志趣高雅。这样的人同样令人倒胃口。
要让别人明了自己的意思，先要让别人愿意听。尽量贴近倾听者喜欢的口味，才能收到最大效果。只知道满足自己说话的欲望，而漠视倾听者的存在，与自言自语并无不同。
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象曰：天与水违行。讼；君子以作事谋始。
“象传”说：讼卦的上卦“乾”是天，下卦“坎”是水，天在上，水在下，行动的方向不同，所以造成争讼。因而，君子处理事物，在开始就应当慎重思考筹谋，以防止争讼。
讼卦下坎上乾，乾为天为刚，坎为水为险，刚、险相碰故发生了讼。
讼卦象征争讼，但目的却是要告诫人们不可争讼，《像》曰：“天与水违行，讼；君子以做事谋始。”意思是：天与水是逆向相背而行的，象征着人们意见不合，所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。
《易经》认为，争讼的产生是由于诚信被滞塞、心中有惕惧、心中存险恶、行动太刚躁。因此，对于所讼之事，应当持中不偏，不久缠于争讼事端，安分守己。这样即使败讼，也可退而获“无眚”（没有灾害），也可悔悟而获“安贞吉”（安顺守正）。相反，如果穷讼不已，哪怕是逞强得赢，也不值得敬服，甚至或可招致“终朝三褫之”（一天之内多次被剥夺）的可悲下场。所以《讼》卦的《象》强调“君子做事谋始”，即在做任何事情之初，就要先防讼于未然，以避免讼事的发生。在工作中，我们要尽量减少不必要的争论，努力从别人的立场和角度去说话。
说话要让对方感兴趣
办公室里虽然都是一些老同事，但由于人们的相貌、体态各不相同，兴趣、爱好各异，对于倾听谈话的偏好当然也是形形色色。
有人喜欢听带推理性的谈话，有人喜欢听情绪性的，有喜好带伤感性的、娱乐性的、辩论性的、揭露性的、哲理性的、文学性的……各有所好。
取得良好说话效果的先决条件是让对方感兴趣，要引起倾听者的兴趣，就要符合倾听者的口味。同样的内容要针对不同的倾听者进行调味，就像同样的食品原料，可以做成中国、日本、法国、意大利等等不同风味的菜肴，说话的方式像改变食物的调理方式一样可以加以变化。
如果希望得到自己的预期结果，就得照顾到听众的接受程度，好好研究一下话语的表达方式和适当的用词。
有一位爱钓鱼的朋友说：“我非常爱吃草莓，但我从不用草莓钓鱼。”这是理所当然的，但许多人在说话时却常常忘记这一点。
许多人说话时常以自我为中心，凡是自己觉得有趣的东西，就认为对方必然感兴趣，殊不知对方却因为觉得无聊而猛打哈欠，根本没听进去。
有人在听到别人兴致勃勃地谈论诸如流行歌曲之类的话题时，就表现出不屑一顾的脸色，打断别人的话题，喷出满口的哲学名词、文学术语，以表现自己的志趣高雅。这样的人同样令人倒胃口。
要让别人明了自己的意思，先要让别人愿意听。尽量贴近倾听者喜欢的口味，才能收到最大效果。只知道满足自己说话的欲望，而漠视倾听者的存在，与自言自语并无不同。
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