第七十四章 礼佛 (2 / 4)
“那你怎么知道去万佛寺就不是一种游玩？”
王栩疑惑道：“那里不都是些上了年纪的人才喜欢去的地方吗？我们去了有什么好玩的？”
“那又是谁告诉你这些的？”
“难道不是只有像曾祖母那样年岁的人才喜欢礼佛吗？”曾祖母没事儿的时候，不就是喜欢自己一个人待在小佛堂里烧香拜佛吗？这个在他很小的时候就知道啊！
王姒宝听到后无言地笑了笑。在这里，上了年岁的有钱、有地位的老夫人确实喜欢在自己家里弄个佛堂。然后没事儿的时候就待在那里烧香拜佛，抄写经书神马的，李氏自然也不例外。
这样做的原因一来是为了打发年老寂寞空虚的时光；二来是因为年轻时做了很多亏心事，想通过这种方法替自己赎罪，免得等到死后需下地狱遭受痛苦；三来就是纯做给外人看。让别人觉得这家的老夫人是个心慈善良的人。说白了，就是在作秀。
王姒宝又问：“你没去过万佛寺，怎么就知道去那里的人都是年纪大的老人？”
王栩诚实地回答道：“是我自己想的。”
还好，是自己想的，而非被人教唆。王姒宝对比很满意，但仍旧有心教导王栩：“什么事都不要想当然。只有亲身经历过才有发言权，知道吗？”
她在现代很小的时候就知道一个道理：实践才是检验真理的唯一标准。上面的话大概就是这个意思。
她随后继续语重心长地教导道：“凡事也不要人云亦云，不要别人说什么，你都盲目去轻信；也不要因为某件事情有很多人说是对的或者是错的，你就要去盲信；更不要别人做什么，你都去跟着做。人们长脑子是干什么的？是为了让人靠自己的脑子去判断事情的真伪。
再有，在很多事情没有得出正确的结论前，轻易不要做任何决定，更不要轻易的将这件事宣之于口。有句话叫‘祸从口出’，我想你应该知道。”
半天后，方继续道：“说了这么多，不知道你能听进去多少？反正就是凡事不要盲听、忙信，更不要盲从。说话的时候要懂得谨言、慎言。知道了吗？”
“盲听、盲信、盲从。”林溪给王姒宝修剪完指甲，在内心反复地琢磨这六个字，然后用奇怪的眼神看着王姒宝。
“干嘛？你为什么用这么奇怪的眼神看我？”王姒宝不解。
林溪微微笑了笑，道：“没什么？只是不知道宝妹怎么会讲出这么富于哲理的话。”
内容未完，下一页继续阅读
王栩疑惑道：“那里不都是些上了年纪的人才喜欢去的地方吗？我们去了有什么好玩的？”
“那又是谁告诉你这些的？”
“难道不是只有像曾祖母那样年岁的人才喜欢礼佛吗？”曾祖母没事儿的时候，不就是喜欢自己一个人待在小佛堂里烧香拜佛吗？这个在他很小的时候就知道啊！
王姒宝听到后无言地笑了笑。在这里，上了年岁的有钱、有地位的老夫人确实喜欢在自己家里弄个佛堂。然后没事儿的时候就待在那里烧香拜佛，抄写经书神马的，李氏自然也不例外。
这样做的原因一来是为了打发年老寂寞空虚的时光；二来是因为年轻时做了很多亏心事，想通过这种方法替自己赎罪，免得等到死后需下地狱遭受痛苦；三来就是纯做给外人看。让别人觉得这家的老夫人是个心慈善良的人。说白了，就是在作秀。
王姒宝又问：“你没去过万佛寺，怎么就知道去那里的人都是年纪大的老人？”
王栩诚实地回答道：“是我自己想的。”
还好，是自己想的，而非被人教唆。王姒宝对比很满意，但仍旧有心教导王栩：“什么事都不要想当然。只有亲身经历过才有发言权，知道吗？”
她在现代很小的时候就知道一个道理：实践才是检验真理的唯一标准。上面的话大概就是这个意思。
她随后继续语重心长地教导道：“凡事也不要人云亦云，不要别人说什么，你都盲目去轻信；也不要因为某件事情有很多人说是对的或者是错的，你就要去盲信；更不要别人做什么，你都去跟着做。人们长脑子是干什么的？是为了让人靠自己的脑子去判断事情的真伪。
再有，在很多事情没有得出正确的结论前，轻易不要做任何决定，更不要轻易的将这件事宣之于口。有句话叫‘祸从口出’，我想你应该知道。”
半天后，方继续道：“说了这么多，不知道你能听进去多少？反正就是凡事不要盲听、忙信，更不要盲从。说话的时候要懂得谨言、慎言。知道了吗？”
“盲听、盲信、盲从。”林溪给王姒宝修剪完指甲，在内心反复地琢磨这六个字，然后用奇怪的眼神看着王姒宝。
“干嘛？你为什么用这么奇怪的眼神看我？”王姒宝不解。
林溪微微笑了笑，道：“没什么？只是不知道宝妹怎么会讲出这么富于哲理的话。”
内容未完，下一页继续阅读