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182【阴阳人与日心说】 (2 / 4)

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        夜里,二十多个天文官,站在观象台面面相觑。

        “咳咳!”

        李源咳嗽两声:“陛下说了,不必遮掩,也不要宣扬,一切顺其自然,还让我等认真研究天象。”

        “那么,月亮究竟是何物?”周佐提出自己心中的疑问。

        李源说:“翰林院王学士,认为月亮为一虚空中的球体,我们所处大地也同样如此。”

        “浑天说融合宣夜说?”李鉴惊道。

        中国也有自己的宇宙模型,即非日心说,也非地心说,而是浑天说、盖地说和宣夜说。

        盖地说即“天圆地方”,浑天说即宇宙像鸡蛋,宣夜说是日月星辰皆浮于虚空。三种宇宙模型并行不悖,都被历代天文官所采纳,至今也没能争出个所以然来。

        中国古代历法,是用数学模型来逼近几何模型的。比如“授时历”的制定,即观测太阳的运动轨迹进行分段,每一段都用三次方程来求解,便可推导出各种行星的运行轨迹。跟日心说无关,跟地心说也无关,不管谁绕着谁转,都不影响数学计算!

        李源又把王渊的万有引力,以及向心力、离心力等理论,告诉钦天监各级官员,随即让大家用历年观测数据来验证。

        接下来半个月,李鉴这个小小的正八品天文官,便埋头于浩如烟海的观测资料当中。

        古代中西方天文学,各有其优势。

        西方有宇宙几何模型,即地心说、日心说体系,但缺乏海量观测数据。中国没有宇宙几何模型,却有上千年的观测资料,观测精度远远超过西方。

        李鉴在做数据验证时,突然心念电转。受万有引力启发,又亲眼观察过月亮,他下意识就产生类似于“地心说”的想法。但又跟西方地心说不同,因为西方的地心说认为地球静止不动,而中国天文官则认为地球是运动的。

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