第二十九章 自强然后立 秃发雄北山 (2 / 9)

        “人有不为，而后有为”，从为政的角度品味，好像也是这个意思？

        莘迩停下脚步，陷入深思。

        “不为”与“为”，可以理解为“舍”与“取”的关系。

        不为是舍，为是取。

        人的精力是有限的，没有人可以做到事事亲为。

        那么，对於有抱负的人来说，就必须在大小之间作出选择，舍弃细微末节，放弃小事；然后才能集中力量，专注於大事。如此，方能有所作为。

        如果事无巨细，事必躬亲，就像莘迩此前那样，必然陷入忙忙碌碌之中，而毫无成就。

        莘迩停步稍顷，踱至张龟身前，问道：“何为‘不为’，何为‘为’？”

        张龟不肯说了，说道：“‘为’与‘不为’之道，又大又深，三言两语不能毕述。”

        莘迩笑了起来，心道：“什么‘又大又深’，这个滑头的家伙，无非抛个饵，欲诱我先恕了他的罪。可惜，此案我已告与令狐奉，你是案犯，那信文乃你笔迹，我无法私下放你。”颇感遗憾。

        该用什么做主政的方针，已然困扰莘迩了不少日子。

        犹豫片刻，到底还是想听听张龟“有所为”的高见是什么。

        莘迩想道：“如将他递解入都，他必死无疑。我能不能救他一命？”又想，“他是此案的关键证人，放是不能放的。我如上书为他求情，会不会引令狐奉不快？”

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