第279章 尊严 (2 / 3)

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        太祖制定这个宏文抑武的国策时有一个前提，是要避免盛唐因武力失控带来的弊端，不想再有五代纷争，不能让下动荡，民不聊生。

        好些人携书半卷，其实恰恰是这半卷书将他们携入了一个高贵的阶层，有宋一朝对他们太好了，好的简直没有理由。

        好的失去了平衡。

        但现在看，抑武的国策施行了百年，下还是陷入了更大的动荡。

        不足百年的五代动荡失去的是万民的平安，而靖康后不足五年的动荡不但失去了万民的平安，还丢掉了尊严。

        恰恰是这个高贵的阶层辜负了大宋的国策，以往他们积累起来的无上尊严。在动荡降临时原来是仅有的东西，能丢掉的也只有它。

        别的东西都是国家的和万民的。

        在下动荡的时候，他们才更需要有个人能够以正统的身份，继续替他们代表重文轻武的体制。

        跟着唯一的赵九哥就有从龙之功，能给他们五品、六品甚至更高的身份，他们拥戴赵九哥，下人就承认这个身份。

        但以赵九哥的韩州之行为分界线——太上和赵大哥突然回来了，动荡有了新的内容——临安城居然有三条龙可以选择了。

        赵九哥却只剩下一条路了。

        有些人需要的也只是个体制的象征而已，现在有了可替代者，赵构认为他们撇掉自己就像当年在汴梁丢掉赵氏父子一样，比撇掉一本破书还容易，而且注定念念有辞。

        赵九哥只剩下一条路了，这条路远比四王妃要走的路还要难走，但他不后悔。

        正统不正统都是后话，先要以胜利为前提，赵构坐在夜深人静的桌案后下定了决心，从韩州回来了，他和吴娘子已然尽到了一个普通饶情意。

        权势和利欲可以激活一个人性中的卑劣，从而干出骇人听闻的罪恶，这样的事例实在太多了，赵构不能对父兄使罪恶，所以必须要有胜利。

        从这一刻起，赵构只要胜利，只有胜利才能带来施政的权力，才能按他的意志使国富民强，那时“正统”才会不请自来。

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