第149章、地狱侵染中 (1 / 3)
“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去”，作为一个哲学命题，最早是由公元前古希腊伟大的思想家、哲学家柏拉图提出的。
一个人自呱呱坠地那一刻起，人世间的烦恼便开始包围住了他。襁褓中因饥饿而嗷嗷求饱，因寒冷而哇哇求暖。孩体时起便因要玩具而哭闹，因受不公平对待而委屈，因与伙伴们争吵而伤心，因家贫受侮而难过。
到了青黄不接的少年转青年的阶段，经了些世事，受了些挫折，头脑中的问题一天比一天多，开始质疑友情，怀疑爱情，抨击权力，憎恶金钱，痛恨战争。
由此而引发出一列每个人都在探求、想解决却无处寻找答案的形而上的问题——我是谁？我从哪里来？要到哪里去？我活着是为什么？一言以蔽之。就是人生终极意义究竟是什么？
也就是说人要拥有了自我，才会谈到其他。不是这个人没有其他的需求。他有，只不过这一切的前题是建立在“自我”的需求上。“我”在前。
直白说着他自己不好色。柴田露子眼神微凝，撇了撇嘴，心想：你不好色？我的眼睛不瞎。但是她依然竖起耳朵，很明显她很想知道自己为什么会输。
“你之前自己已经说了。。我们打赌，你赢的话，我就放你离开，而如果你输了的话。任我处置，现在我需要你……”
说到这，直白停了下来。不是他明白自己是谁了，而是他不明白他要问什么。对于一个知道自己是自己的人来说，这个问题都不好问，是非常厉害的哲学家在研究的问题。
而对于一个不知道自我的人来说，他根本就没有这么一个概念，怎么问？
一个不知道的概念，因为不知道，所以想知道。但连知道都不知道，又怎么问？
而且……
“不过，你也就赢了一次，我还是有机会的。”柴田露子这时候开口道。对她来说。。她仍然自信能够赢下接下来的两场对赌。
“当然，你可以出题了。”直白点点头，应道。
很明显对直白来说，因为柴田露子的打断，免除了他一次的发疯，陷入想问，却不知道怎么问的怪圈。
“那么接下来，我们就赌一下，我有没有同伙吧。”柴田露子微微一笑，说道。
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一个人自呱呱坠地那一刻起，人世间的烦恼便开始包围住了他。襁褓中因饥饿而嗷嗷求饱，因寒冷而哇哇求暖。孩体时起便因要玩具而哭闹，因受不公平对待而委屈，因与伙伴们争吵而伤心，因家贫受侮而难过。
到了青黄不接的少年转青年的阶段，经了些世事，受了些挫折，头脑中的问题一天比一天多，开始质疑友情，怀疑爱情，抨击权力，憎恶金钱，痛恨战争。
由此而引发出一列每个人都在探求、想解决却无处寻找答案的形而上的问题——我是谁？我从哪里来？要到哪里去？我活着是为什么？一言以蔽之。就是人生终极意义究竟是什么？
也就是说人要拥有了自我，才会谈到其他。不是这个人没有其他的需求。他有，只不过这一切的前题是建立在“自我”的需求上。“我”在前。
直白说着他自己不好色。柴田露子眼神微凝，撇了撇嘴，心想：你不好色？我的眼睛不瞎。但是她依然竖起耳朵，很明显她很想知道自己为什么会输。
“你之前自己已经说了。。我们打赌，你赢的话，我就放你离开，而如果你输了的话。任我处置，现在我需要你……”
说到这，直白停了下来。不是他明白自己是谁了，而是他不明白他要问什么。对于一个知道自己是自己的人来说，这个问题都不好问，是非常厉害的哲学家在研究的问题。
而对于一个不知道自我的人来说，他根本就没有这么一个概念，怎么问？
一个不知道的概念，因为不知道，所以想知道。但连知道都不知道，又怎么问？
而且……
“不过，你也就赢了一次，我还是有机会的。”柴田露子这时候开口道。对她来说。。她仍然自信能够赢下接下来的两场对赌。
“当然，你可以出题了。”直白点点头，应道。
很明显对直白来说，因为柴田露子的打断，免除了他一次的发疯，陷入想问，却不知道怎么问的怪圈。
“那么接下来，我们就赌一下，我有没有同伙吧。”柴田露子微微一笑，说道。
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