第二章练法 (1 / 3)
除了做早晚课外，太虚和九叔每天都在讨论道教典籍经意，或演练武术道法，或探讨道教科仪，或召集九叔弟子论道说法，如此过了半月有余。
这一天！早上吃罢饭，太虚向九叔拱了拱手道：“道兄，我近来有感要再做突破，要到这附近的山中潜修一二，特向道兄告知！”
“无妨！无妨！道友道行再做突破，实在是可喜可贺。恭喜道友了！”九叔摆摆手说道。
辞别了九叔，道人在山中观风望气寻得一处上佳的吉穴，在此开辟了一个小洞府，布下禁制后在山腰一处清潭中沐浴净身后回到洞府内开始打坐入静，抟功练法！
结天地练法指。聚集天地灵气，后结道印，神入冥冥，陷入非思非想，非呼非吸的玄妙之境，待神完气足之时，太虚开始凝结金丹！
“九还凭紫府之珠，泽媚山辉丹有母；三昧托红炉之炎，鐺空鼎旷火无灵………”
太虚依道经之秘法采药，抟练铅汞，使得药入鼎炉，待火炼以成丹，紧接着凝神聚炁，沟通体内三昧真火起火炼丹！
道经有云：“气炼精，神驭气，神聚而气旺，神散而气衰，故伏气之后，必贵凝神。”有诗赞曰：
“神之凝兮。。气之壮兮。以此化火，自立丹基。”
道经又云：“火有内外。外火有质，籍谷气而生；内火无形，随意念而起。内火有三重：精为民火，气为臣火，神为君火。君火者，心火也。民火者，肾火也。臣火者，惟气也，一意冲和，包裹混沌。斯谓之炼丹之火！”
一念既起，三昧火发，开始抟炼大药，交合坎离，用七返九还之功，使得丹成九转，丹内蕴一点先天不朽之性，以成金丹！
丹成撤火，封炉蕴养而后沐浴，沐浴尽善，药中无火，火退药纯，丹自如金而如玉矣！然后用金液大还之道，则功成圆满矣！有诗赞曰：
“丹臻大还。。丹斯成矣；其像陀陀，光明千里，”
太虚自入定中醒来，面露欢喜之色“不错不错，丹成上品，金丹已成接下来就是过三关，落泥丸，走鹊桥，入黄庭，以备结胎，炼尽阴神中的阴滓成就阳神而化不朽元神了。”
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这一天！早上吃罢饭，太虚向九叔拱了拱手道：“道兄，我近来有感要再做突破，要到这附近的山中潜修一二，特向道兄告知！”
“无妨！无妨！道友道行再做突破，实在是可喜可贺。恭喜道友了！”九叔摆摆手说道。
辞别了九叔，道人在山中观风望气寻得一处上佳的吉穴，在此开辟了一个小洞府，布下禁制后在山腰一处清潭中沐浴净身后回到洞府内开始打坐入静，抟功练法！
结天地练法指。聚集天地灵气，后结道印，神入冥冥，陷入非思非想，非呼非吸的玄妙之境，待神完气足之时，太虚开始凝结金丹！
“九还凭紫府之珠，泽媚山辉丹有母；三昧托红炉之炎，鐺空鼎旷火无灵………”
太虚依道经之秘法采药，抟练铅汞，使得药入鼎炉，待火炼以成丹，紧接着凝神聚炁，沟通体内三昧真火起火炼丹！
道经有云：“气炼精，神驭气，神聚而气旺，神散而气衰，故伏气之后，必贵凝神。”有诗赞曰：
“神之凝兮。。气之壮兮。以此化火，自立丹基。”
道经又云：“火有内外。外火有质，籍谷气而生；内火无形，随意念而起。内火有三重：精为民火，气为臣火，神为君火。君火者，心火也。民火者，肾火也。臣火者，惟气也，一意冲和，包裹混沌。斯谓之炼丹之火！”
一念既起，三昧火发，开始抟炼大药，交合坎离，用七返九还之功，使得丹成九转，丹内蕴一点先天不朽之性，以成金丹！
丹成撤火，封炉蕴养而后沐浴，沐浴尽善，药中无火，火退药纯，丹自如金而如玉矣！然后用金液大还之道，则功成圆满矣！有诗赞曰：
“丹臻大还。。丹斯成矣；其像陀陀，光明千里，”
太虚自入定中醒来，面露欢喜之色“不错不错，丹成上品，金丹已成接下来就是过三关，落泥丸，走鹊桥，入黄庭，以备结胎，炼尽阴神中的阴滓成就阳神而化不朽元神了。”
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