第三百二十五章 花拉子密 (4 / 5)

        时间一长，随着玄武门之变慢慢淡出人心，太宗皇帝终于打消此念。

        贞观二年。。太宗皇帝下旨追封李建成为息王。贞观十六年，追赠太子，谥号为隐。”

        说到隐太子跟毗沙门天王的关系时，孙大善人一笑，补充道：“《释氏源流》记载：‘起义兵。则神人应而同力定乱。卫太宗而成大功。’

        ‘昔唐太宗从高祖起义兵，有神将于前，自称毗沙门天王，愿同力定乱，其将猪首象鼻者，故所向成功。及即位，诏天下公府皆祀之。’

        意思是高祖起兵时，有自称毗沙门天王的天神发愿同力定乱，手下有猪首象鼻的神将，护卫唐军战无不胜。太宗皇帝即位之后，下诏天下州府都要供奉祭祀毗沙门神。

        这位毗沙门天王暗指隐太子。若我没有猜错。。这位猪首象鼻的神将就是花拉子密。

        此外，《册府元龟》记载：‘以太宗皇帝先置毗沙门神及功德在蓬莱殿’。

        由这几条记载可见，太宗皇帝晚年愧疚，把毗沙门神像和功德供奉在自己起居的蓬莱殿。

        ……

        玄宗皇帝少年时，曾经因毗沙门天王的庇佑，才得以平定多次乱事，故特令大唐军队供奉之，唐军之中，皆以毗沙门天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以保佑武运昌隆。

        不空三藏法师译《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中记述：

        ‘天宝元年，安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有“金鼠“咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。’毗沙门天王就是多闻天王。一时毗沙门天王声威大震，香火极盛。”

        ……

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