1、炁与气功的概念
何为先天一炁?
先天一炁,或元始祖炁。
是指生天生地生人生万物的原始之炁,是构成天地万物的基本素质。道自虚无生一炁,便从一气产阴阳;阴阳再合成三体,三体重生万物张。是道家、儒家、佛家、医家功理功法性修为名词。
《武术汇宗》:“何以谓之先天气?”“元气是也...先天之炁,为三宝之一,也为炼丹之基。先天炁常为后天气所掩,后天呼吸惟入于真定,先天真炁乃出为主事,此即后天一气返先天。”
炁也者,旡[jì]火之谓炁。(旡[jì]本意为人出气,表示人的呼吸;火表示能量。)
而御气之道。无外乎气功也。
说起“气功”二字,在我国应该是家喻户晓了,可如果往深了问一句“什么是气功?”可能人们又会感到模模糊糊,讲不清楚。
“因此,本文旨在帮助对这方面感兴趣的人,对中华民族的宝贵文化遗产——“气功”的本来面目能进一步有所认识。”
首先强调,本文所谈的“气功”,其实真正的名字应该叫“炁功”。
“炁”,音qì。 。是中国哲学、道教和中医学中常见的概念。
“炁”是一种形而上的神秘能量,不同于“气”。
我国古人对炁功本质及其概念的认识,原本是记载很清楚的。
现存最早的中医理论著作、约成书于战国时期的《黄帝内经》首篇中,就提出“调整心神”的要旨。
之后诸多古圣先贤留下了经典著作,都是强调这一活动是以自我“调神练意”来进行。
由于历史原因,起码从上世纪五十年代,人们在认识气功时,就产生了误解,错误地将“呼吸之气”的调整,视为了这一修炼的本质特征。
人们的认识和媒体的大力宣传。。只局限在形体“后天气”(呼吸导引之气简称后天气)上,而对关于如何修炼“先天炁”、“一炁”、“心性”、“道心”则很少提及甚至一无所知,“炁功”几千年延续下来的“养神炼心”之定义被改换,从而使“炁功”蜕变为“气功”。
在炁功修炼学而言,“炁”,分为“先天之炁”与“后天之气”两种。
先天之炁,即为内炁,亦为元精。
后天之气,乃为呼吸之气。
真功正法修炼所用,为前一种。
“先天之炁”,指先天一炁,又称为先天真一之炁。是指在天地产生之先,混沌未开、阴阳末判之时,生天、生地、生人、生万物的原始之炁,称为先天一炁。
人在下生之时,此炁即由天地之间降为人身。欲求长生,须保此炁。老子《道德经》曰:“道生一”,即为生此一炁。。
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先天一炁,或元始祖炁。
是指生天生地生人生万物的原始之炁,是构成天地万物的基本素质。道自虚无生一炁,便从一气产阴阳;阴阳再合成三体,三体重生万物张。是道家、儒家、佛家、医家功理功法性修为名词。
《武术汇宗》:“何以谓之先天气?”“元气是也...先天之炁,为三宝之一,也为炼丹之基。先天炁常为后天气所掩,后天呼吸惟入于真定,先天真炁乃出为主事,此即后天一气返先天。”
炁也者,旡[jì]火之谓炁。(旡[jì]本意为人出气,表示人的呼吸;火表示能量。)
而御气之道。无外乎气功也。
说起“气功”二字,在我国应该是家喻户晓了,可如果往深了问一句“什么是气功?”可能人们又会感到模模糊糊,讲不清楚。
“因此,本文旨在帮助对这方面感兴趣的人,对中华民族的宝贵文化遗产——“气功”的本来面目能进一步有所认识。”
首先强调,本文所谈的“气功”,其实真正的名字应该叫“炁功”。
“炁”,音qì。 。是中国哲学、道教和中医学中常见的概念。
“炁”是一种形而上的神秘能量,不同于“气”。
我国古人对炁功本质及其概念的认识,原本是记载很清楚的。
现存最早的中医理论著作、约成书于战国时期的《黄帝内经》首篇中,就提出“调整心神”的要旨。
之后诸多古圣先贤留下了经典著作,都是强调这一活动是以自我“调神练意”来进行。
由于历史原因,起码从上世纪五十年代,人们在认识气功时,就产生了误解,错误地将“呼吸之气”的调整,视为了这一修炼的本质特征。
人们的认识和媒体的大力宣传。。只局限在形体“后天气”(呼吸导引之气简称后天气)上,而对关于如何修炼“先天炁”、“一炁”、“心性”、“道心”则很少提及甚至一无所知,“炁功”几千年延续下来的“养神炼心”之定义被改换,从而使“炁功”蜕变为“气功”。
在炁功修炼学而言,“炁”,分为“先天之炁”与“后天之气”两种。
先天之炁,即为内炁,亦为元精。
后天之气,乃为呼吸之气。
真功正法修炼所用,为前一种。
“先天之炁”,指先天一炁,又称为先天真一之炁。是指在天地产生之先,混沌未开、阴阳末判之时,生天、生地、生人、生万物的原始之炁,称为先天一炁。
人在下生之时,此炁即由天地之间降为人身。欲求长生,须保此炁。老子《道德经》曰:“道生一”,即为生此一炁。。
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