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第九十七章 忘川秘事 (1 / 3)


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        钱小媛说,“白教人在南地牧羊,尊崇圣贤之道,提倡本教人人都读圣贤书,黑教人在北地开荒种粮,闲时爱习武艺,个个都能使得一手刀枪棍棒。”

        “一开始黑白两教井水不犯河水,后来和平共处,两教人开始互市物产,曾几何时,黑教人挑起事端,蚕食白教的土地,让白教人放牧的羊群牧草短缺,于是战乱开始。”

        “在战斗中双方皆有输赢,一时白胜黑败,一时又反过来黑胜白败,往往复复,不能穷尽……”

        徐东对这段历史感兴趣,他渐渐地听得入了迷。

        “应该说,这时尽管黑白二教发生战乱,但忘川还是封闭的,还没有外面的势力渗透进来。”

        钱小媛接着说,“经过了战后数十年时间,黑白两教人除了各信其教,其他方面都已经融合渗透。”

        “黑教人也不局限于只种地,有教民开始以牧羊为业,白教人也学会了自己种粮食,而且黑教人在体型上也渐渐赶上白教人,成年人身高都在丈二左右。”

        “罗陀国开国之后,一个叫栾海的方士不知怎么访到了忘川,见川里风物与别处自是两样,认为觅到了真正的仙境。”

        “栾海为了长久霸占忘川,求罗陀国派给他八百黑甲兵,欲攻进川里大行屠戮。”

        “南明教和北涉教为保卫共同的家园,空前地团结在一起,他们死守住橐驼谷口和拉扎山口,不让黑甲兵往川里迈进一步。”

        “怎么说这都是一场血腥的战争,其中发生在拉扎山口的一次恶战,双方就各死了近三百人,山口的每一块岩石,都浸透了忘川黑白教民的鲜血。”

        “摆在忘川黑白教民面前的一个最严峻的问题,是罗陀国君在栾海的妖言蛊惑下,分几批往忘川增派兵士,而川里人则是阵亡一个少一个,无法得到增补。”

        “这样下去,阿扎山口被攻破是早晚的事,忘川人还是躲不过一场血洗。”

        “也命当忘川该绝,在这危在旦夕之时,偏偏遇上黑教之乱,因颜氏自创蛇形刁手,为徐、柳、殷三大名门所不容,他们发起对颜氏屠门。”

        “忘川的力量迅速被削弱,再也无法抗拒罗陀国,只好对罗陀国君俯首称臣。”

        徐东没有想到,忘川沦为罗陀国的藩属地,蛇形刁手在其中起到了作用,一门绝世技法的创立,居然最后影响到了一场战争。

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