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第八十一章 仙药共品皓首悬(一) (1 / 6)


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        仲夏之月。日在东井、其帝炎帝、其神祝融、其祀灶、祭先肺。食菽与鸡。

        五月此时或叫皋月、或叫蕤宾,正是祭祀灶神火神炎帝的月份,端午节吃粽子的习俗还未出现,祭祀火神才是这个月此时的主要活动。

        从这一点看,适觉得那些巫祝应该很难对付。

        不选别月祭祀火神,正合月令。

        原本巫史医不分家,这些巫祝很有史学底蕴和文化水平。

        传说中的第一任祝融是重黎,这人在做祝融官的时候,受帝喾之命做过一件大事——绝地天通。从此之后,****,只有王和部落联盟首领可以通过祝融官来祭祀天地、沟通鬼神。祝融是唯一官方认定的沟通鬼神天地的人。所以这些人祭祝融。

        融合这些传说与半史实,这些巫祝选的祭祀对象与祭祀月份,都无懈可击。要文化有文化、要史韵有史韵、要仪式有仪式、要典故有典故,这些人借此敛财确实有些大材小用。

        有文化的巫觋才是合格的巫觋。

        女者为巫、男者为觋,这些男女论及此时的传统文化底蕴不知道要比适这样的人高出多少。

        正所谓鸣条之后无中国、牧野之后无华夏,在这些人看来是一点没错。单从祭祀来看。。上古之时祭祀用头,殷商竟然用肝,而周居然用肺,简直是毁灭传统。

        好在墨者这边还有一群满腹文史底蕴的人,正可以与他们相斗。

        五月初四这一天,在沛地蛰伏了一个多月的墨者终于开始活动起来。

        这些墨者的到来,最开始给沛地的大族贵族带来了许多震动,可是来了之后除了做了些“拔毛利天下”在村社低价卖盐送盐的屁事外,什么都没做,众大族贵族也就安下心来。

        这一次相聚的墨者,只有沛地没有前往村社的六十多人。

        适穿着一身前些天墨者从陶邑买回来的红色丝绸男觋长袍,戴着东夷淮夷的巫祝冠。。右手带着一只朱漆色的皮手套,浑身不舒服。

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