第三百二十章 告子辩性（七） (1 / 6)

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        然而，没有人听他的。

        而且现在自己站出来不希望告子赢得这场辩论，却还被同门骂作叛逃、小人，他又能如何？

        只有长叹罢了。

        告子避开了问题，把问题从平等是不是天志、引到了“民众想不想平等”这个问题上，回答者就不可能是他们两人，而是天下的万千民众。

        那还辩什么？

        论底层的煽动性，这儒生明白根本比不过墨家，他们的优势是游说君王以保持千秋万代。

        这是以己之短、攻敌之长，胜负在这些人决定来泗上相辩的时候就已经输了。

        百家学说都已经比起二十年前有了长足的发展，儒家革新的方向都被占据了论利天下有墨家、论小农利益重农轻商有农家、论道法自然万民自化有道家、论富足府库有管子学派、论强军变法有叛墨和吴起以及西河学派……

        儒家除了复古之外，再无别的路可走。

        这儒生太明白这种局势下的可怕之处了谁喊得最复古谁才是真正的儒生，到时候道义只会越发保守复古，不敢前进一步，否则那就是异端。

        可这样下去，儒家只有死路一条。

        除非变革，在“克己复礼”的理念之下，变为“克己新礼”，内核不变，以待将来，从而适应新的时代，等待将来的某一天。

        然而……现在这种“各家学说都在发展完善、谁最保守谁才是真儒”的气氛之下，他要背着同门的唾弃、同门的辱骂、以及被开除儒籍的可能。

        自己难道真的要如同那些诸子一样，自己出走现在的儒家，自成一派开宗吗？

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