第83章天生六指 (2 / 4)
由此，文王才有机会和钓鱼宗师姜子牙相遇，拉开了西周伐商的历史大戏。
而散宜生这个人，对医术多少也有点研究，他自己对医术的研究编写成了一部叫《散宜考》的医书。
遗憾的是，这本医书在东西周八百多年的历史长河里多已亡轶，尤其是后来春秋战国，七雄并起逐鹿天下，海量的经典在这一时期失传，而《散宜考》据说也是在这个时候流失的。
当然，后来又有一种说法是，战国时候的扁鹊还曾见过这本医书，当然这一点也就是仁者见仁智者见智了，毕竟已经过去两千多年了，谁知道你扁鹊有没有看过这本医书。
而真正的《散宜考》虽然已经流失，但后来的医家在整理先贤经典的时候，无意中发现了《散宜考》的只言片语，虽然文字不多，但根据这些得以幸存的只言片语，也是摸索了一种全新的中医治疗手段。
而流传于当世的散宜派，便是根据当初的只言片语建立起来的。
散宜派有一个最大的特点，就是听。
散宜派的医生，耳力非常敏锐，据说他们的耳朵连患者脉搏的跳动也听到！
这是何等恐怖的耳力？方远如今作为一个大乘修士，能听到患者脉搏那是很正常的事情，但散宜派的中医全都是普通人，一个普通人竟然也能听到其他人脉搏跳动的声音？
方远对散宜派不是很了解，但从便宜师父留下来的典籍上，看到这个流派的可怕之后，也是忍不住心惊了一把，暗道，散宜派的中医虽然是普通人，但其施展的手段，几乎已经和修士没有任何区别。
医道不分家，医中有道，道中有医，果然是有一定的道理。
而散宜派也正是因为有这种匪夷所思的能力，在西医大举来袭的时候，在中原大地上还能保有一袭之地，毕竟就算西医探测脉搏也需要听诊器，而散宜派的医生仅仅只需要借助自己的耳朵就能做到这一点。
在这种情况下，只要听诊器没有进一步发生质变的话，再过一百年，华夏大地上也仍旧还会有散宜派医生的位置。
再说说那通臂王。
通臂王比孙向南大了起码二十岁，今年已经五十好几。
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而散宜生这个人，对医术多少也有点研究，他自己对医术的研究编写成了一部叫《散宜考》的医书。
遗憾的是，这本医书在东西周八百多年的历史长河里多已亡轶，尤其是后来春秋战国，七雄并起逐鹿天下，海量的经典在这一时期失传，而《散宜考》据说也是在这个时候流失的。
当然，后来又有一种说法是，战国时候的扁鹊还曾见过这本医书，当然这一点也就是仁者见仁智者见智了，毕竟已经过去两千多年了，谁知道你扁鹊有没有看过这本医书。
而真正的《散宜考》虽然已经流失，但后来的医家在整理先贤经典的时候，无意中发现了《散宜考》的只言片语，虽然文字不多，但根据这些得以幸存的只言片语，也是摸索了一种全新的中医治疗手段。
而流传于当世的散宜派，便是根据当初的只言片语建立起来的。
散宜派有一个最大的特点，就是听。
散宜派的医生，耳力非常敏锐，据说他们的耳朵连患者脉搏的跳动也听到！
这是何等恐怖的耳力？方远如今作为一个大乘修士，能听到患者脉搏那是很正常的事情，但散宜派的中医全都是普通人，一个普通人竟然也能听到其他人脉搏跳动的声音？
方远对散宜派不是很了解，但从便宜师父留下来的典籍上，看到这个流派的可怕之后，也是忍不住心惊了一把，暗道，散宜派的中医虽然是普通人，但其施展的手段，几乎已经和修士没有任何区别。
医道不分家，医中有道，道中有医，果然是有一定的道理。
而散宜派也正是因为有这种匪夷所思的能力，在西医大举来袭的时候，在中原大地上还能保有一袭之地，毕竟就算西医探测脉搏也需要听诊器，而散宜派的医生仅仅只需要借助自己的耳朵就能做到这一点。
在这种情况下，只要听诊器没有进一步发生质变的话，再过一百年，华夏大地上也仍旧还会有散宜派医生的位置。
再说说那通臂王。
通臂王比孙向南大了起码二十岁，今年已经五十好几。
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