第十五节:在雪融之前(三) (3 / 6)
这已经不是一头存在于自然循环之中的熊了,因为有两百年没用过,贤者直到此时才记起了在本地语言当中“阿拉咖密”的意思。
“荒神”
在以多神教为主的新月洲原住民文化当中,神明并不是白色教会所信奉的唯一至高至善守护人类的存在。尽管词汇当中对应的里加尔语言确实是这个意思,但是新月洲的“神明”是走在灰色地带的,祂们可以是善的也可以是恶的。
“荒神”就是这样一种独特的存在,它是一个用来形容为战斗而痴狂,已经丧失心神只为复仇和杀戮而生的怪物的词汇。
这样的一个词汇被安在一头熊的身上,多多少少也能猜出一些事情了。
自然界存在的熊,构成食物占比60%的部分是浆果和各种块茎还有小昆虫。它们虽然强大并且会捕猎中小型生物,但却并不是如狮子老虎那样只吃肉的生物。
而这头熊是已经与自然脱节的存在,从它的攻击和谨慎当中贤者就已经可以感受得出来了。
它在忍耐着饥饿。
它克服了动物的本能,尽管瘦骨嶙峋,但它看着亨利的时候并不是在看着食物,而是在看着一个威胁与仇敌。
填饱肚子只是它的次要目的,它要做的。
是杀光这里所有的人。
并非为了狩猎;并非为了饱腹。而是为了复仇,杀光此地的所有人类。
这是一头已经脱离了自然循环,在与人类的冲突之中演化为复仇之神的熊。
它已经。
不是动物了。
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“荒神”
在以多神教为主的新月洲原住民文化当中,神明并不是白色教会所信奉的唯一至高至善守护人类的存在。尽管词汇当中对应的里加尔语言确实是这个意思,但是新月洲的“神明”是走在灰色地带的,祂们可以是善的也可以是恶的。
“荒神”就是这样一种独特的存在,它是一个用来形容为战斗而痴狂,已经丧失心神只为复仇和杀戮而生的怪物的词汇。
这样的一个词汇被安在一头熊的身上,多多少少也能猜出一些事情了。
自然界存在的熊,构成食物占比60%的部分是浆果和各种块茎还有小昆虫。它们虽然强大并且会捕猎中小型生物,但却并不是如狮子老虎那样只吃肉的生物。
而这头熊是已经与自然脱节的存在,从它的攻击和谨慎当中贤者就已经可以感受得出来了。
它在忍耐着饥饿。
它克服了动物的本能,尽管瘦骨嶙峋,但它看着亨利的时候并不是在看着食物,而是在看着一个威胁与仇敌。
填饱肚子只是它的次要目的,它要做的。
是杀光这里所有的人。
并非为了狩猎;并非为了饱腹。而是为了复仇,杀光此地的所有人类。
这是一头已经脱离了自然循环,在与人类的冲突之中演化为复仇之神的熊。
它已经。
不是动物了。
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