第二百零三章：东宫之危怎解 (1 / 4)
社会体制决定了其下的社会形态，它反映出的是阶级结构和社会制度，但其根源是思想的束缚。宁尘不是搞社会学的，但雨昔带给他的不仅仅是记忆与情感的交构，更有思想与灵魂的交融。
“你不应该插手”
“难道我就任由她们”
“既然已置身于此，就应该遵守它的游戏规则，你该守规矩些”
“规矩，你又和我提规矩，难道大家都守着规矩，就能相安无事皆大欢喜了吗？难道她们就能幸福，我们就能……”
“你改变不了什么，思想已经根深蒂固，除非你能够抹去它，重塑它。况且，幸福的定义不尽相同，你所认为的理所当然只是你所认为的，你又怎知她们的理所当然不是她们奋力追求的幸福呢？”
“所以我就听之任之？”
“她们都是聪明的女人，她们知道自己该做什么”
这是姚芯儿入府不久宁尘和沈雨昔的一段对话，事情的起因是姚芯儿以主母身份要带武宁风回府。宁尘知道后，怜惜月儿，便截住姚芯儿，又将武宁风送回月影楼了。这原本就是生活中的琐碎而已，但诸多情绪积压在心头，才触发了那段对话。其实这样的对话还有很多，宁尘和雨昔的争论永远都有，但心有灵犀的时候更多一点。
宁尘认为府中女人们该抗争，该有自己的思想，自己的个性。但雨昔则认为该顺其自然，不该去干扰她们，不该去打破原有的形态。
正如沈雨昔所言，她们都是聪明的女人，她们知道自己该做什么，不该做什么。此刻的姚芯儿和乐果儿亲密无间，此刻她们默契的配合让宁尘恍惚于她们的关系。曾有一刻，宁尘心中的阴暗在作祟，看到的是其乐融融之下的风雨。
谈论间所提的高丽，便是高句丽，原是高句丽曾改名高丽，但不久又改了回去，因此唐人或称其高丽。当宁尘分析出泉献诚死于高丽之手时，二女摇头，随后姚芯儿言，“是不是高丽人，还难断定。一是秋部牢房守卫森严，狱卒皆是身世清白的，即使是高丽密谍也难混进去。二是始作俑者来俊臣仅仅只被陛下斥责了两句，并无责罚。三是陛下当即下令，授豆卢世叔安北道行军大总管，统河北道，河东道兵马，又授崔神基司宾卿拜相，授豆卢野司宾少卿随父北去送还泉献诚尸身和高丽人谈判”
听完，宁尘点点头，乐果儿言，“陛下之谋略，古今女子，难有比肩者”
听了二人的分析，宁尘恍然，感慨接言“我看你俩也不差”
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“你不应该插手”
“难道我就任由她们”
“既然已置身于此，就应该遵守它的游戏规则，你该守规矩些”
“规矩，你又和我提规矩，难道大家都守着规矩，就能相安无事皆大欢喜了吗？难道她们就能幸福，我们就能……”
“你改变不了什么，思想已经根深蒂固，除非你能够抹去它，重塑它。况且，幸福的定义不尽相同，你所认为的理所当然只是你所认为的，你又怎知她们的理所当然不是她们奋力追求的幸福呢？”
“所以我就听之任之？”
“她们都是聪明的女人，她们知道自己该做什么”
这是姚芯儿入府不久宁尘和沈雨昔的一段对话，事情的起因是姚芯儿以主母身份要带武宁风回府。宁尘知道后，怜惜月儿，便截住姚芯儿，又将武宁风送回月影楼了。这原本就是生活中的琐碎而已，但诸多情绪积压在心头，才触发了那段对话。其实这样的对话还有很多，宁尘和雨昔的争论永远都有，但心有灵犀的时候更多一点。
宁尘认为府中女人们该抗争，该有自己的思想，自己的个性。但雨昔则认为该顺其自然，不该去干扰她们，不该去打破原有的形态。
正如沈雨昔所言，她们都是聪明的女人，她们知道自己该做什么，不该做什么。此刻的姚芯儿和乐果儿亲密无间，此刻她们默契的配合让宁尘恍惚于她们的关系。曾有一刻，宁尘心中的阴暗在作祟，看到的是其乐融融之下的风雨。
谈论间所提的高丽，便是高句丽，原是高句丽曾改名高丽，但不久又改了回去，因此唐人或称其高丽。当宁尘分析出泉献诚死于高丽之手时，二女摇头，随后姚芯儿言，“是不是高丽人，还难断定。一是秋部牢房守卫森严，狱卒皆是身世清白的，即使是高丽密谍也难混进去。二是始作俑者来俊臣仅仅只被陛下斥责了两句，并无责罚。三是陛下当即下令，授豆卢世叔安北道行军大总管，统河北道，河东道兵马，又授崔神基司宾卿拜相，授豆卢野司宾少卿随父北去送还泉献诚尸身和高丽人谈判”
听完，宁尘点点头，乐果儿言，“陛下之谋略，古今女子，难有比肩者”
听了二人的分析，宁尘恍然，感慨接言“我看你俩也不差”
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