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第二十三章:三军大战(三) (3 / 4)


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        蒙古西征后,在被征服地区建立了被称为“四大汗国”的钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊利汗国,1259年,成吉思汗之孙蒙哥大汗去世,阿里布哥在漠北被大部分蒙古贵族选举为大汗,然而在一年之后,元世祖忽必烈则在漠南开平称帝,并发动了讨伐阿里布哥的战争,这时起,蒙古帝国的中央政权不复存在,四大汗国可以说是独立的国家,就此蒙古内部走向分裂。这似乎是一个魔咒,蒙古民族似乎总是难以摆脱第一位首领大汗时候,内部总是逐渐或马上陷入混乱,互相杀伐的怪圈。

        如钦察汗国,钦察汗国后来就被新兴起的白帐汗国所取代。而察合台汗国统治河中地区百余年生活富裕而安详。令人奇怪的是,建立和繁荣她的是蒙古,其后让她忍受战乱之苦的也是蒙古,而最后毁灭她的竟也是蒙古。

        蒙古人建立的政权与汉人建立的政权完全不同,汉人政权内部的争斗不对如此激烈,导致巨大的灾难,汉人每一个王朝的灭亡几乎都是因为外姓宗族的崛起。如夏商周,其后的嬴秦被刘汉所灭,刘汉被曹魏所灭,三国为司马氏所灭,杨隋被李唐取代,李唐被朱温灭亡,赵宋被满蒙攻灭,明朝被满清所覆灭。这蒙古建立的王国却常常不需外力就会自己瓦解,蒙古民族建立的王国总是出现这样的情况实在让人费解。

        不得不提的是,草原民族的个人战力一直很强,因为他们每天生活基本就是放牧,打猎,逐水草而居,这中生活活动下,他们就相当于每日在进行训练。不像汉人骑兵,要进行专门的训练才能保持战力。但是草原的这种生活习性往往也造就了他们难以统领的心性。

        然这情况的出现的永远除了他们的草原生活特性之外,其中最重要的一个原因便是汉人有宗族和文化和忠孝文化的约束,所以汉人的一个王朝建立后,很少会出现大动干戈的政变,唐太宗李世民和明成祖朱棣的政变例外,但巧合的是这两者都是良性政变,其后唐、明王朝在其治理下可说是朝气蓬勃,欣欣向荣。

        其余王朝产生的内部政变也无关大局,并不会出现像蒙古部落这样对政权弄至伤筋动骨的剧变。且蒙古人建立的政权基本依靠众人的个人英雄崇拜,铁木真统一蒙古,历经六十余场战争,攻城灭国无数,自然被蒙古人奉为上天降下的天神,众望所归地成为了草原上公认的大汗,人心团集归附,至此蒙古也实现了草原上的大一统。

        而成吉思汗死后,虽然其儿子能够说得上是能力卓绝,也算得上是一代英豪,但是彼此间也起了征伐,如忽必烈对阿里布哥的征伐,其后的家族的内部斗争更甚,究其原因,可以说他们心里除了对成吉思汗是真心崇拜之外,对谁也不是真心服气的。这种不服气加上手里有了兵马实权,且心里毫无宗族和忠孝观念,自然就会起大的动荡。所以此时撒敦特木尔和鬼厉次两人起兵造反就不足为奇了。

        且说撒敦特木尔见鬼厉次已经按照计划退去,便下令己方士兵射箭。

        一阵箭雨射下,格根一方士兵受伤几十。

        格根大怒道:“随我而上。”不料撒敦特木尔也马上撤退。

        格根十万大军紧追不舍,但是直追了一里地,就见鬼厉次和撒敦特木尔双方人马集结在一高地上,这高地是这几里地中突兀的一块地,易守且不好围攻。

        格根见对方还准备了三排木栅栏,以防止骑兵的猛烈冲击,道:“看来阿图鲁说道不错,他们早就准备造反了。”说着下令进攻。

        格根身先士卒,众士兵紧跟而上,气势逼人。然撒敦特木尔和鬼厉次两部人马不紧不慢,先轮番射箭。

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