第七章 论道茶肆中 劲弓破恶匪 (2 / 11)

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        “雷公子客气了，如此大才，竟不是百家中人，着实出人意料了。”

        “哦？白公子如此说是为何？”

        “当今之世。百家之说甚是盛行，以儒，墨，道，法，兵为最盛。医，农，明，杂，商次之。艺，技，玄，工，术等等，皆自称一家，公子若是百家之人，无论前往哪国，皆可以士子身份入君王坐，即便是封侯拜相也不是问题。”

        “哦？白公子所说，是白丁贱民，恐无晋身之法了？即便是人才，也是不行？”

        “这个。。。。雷公子有所不知，七国暂无白丁百姓封侯拜相之先例，天下士子或多或少都要找一个百家之说为晋身之法。”

        雷云不禁摇摇头。。作为有后世思想的人来说，这简直不可想象。人才的选拔出问题了，整个社会就出问题了。所谓百家，也可以理解为另一种世家。如此一来，首先就是贵族的世袭，控制了国家的大部分利益和权利。其次是技术条件的限制，当时既没有纸张也没有印刷术，以竹简为载体的书籍价值极其昂贵，结果只能被富裕的世家掌控，世家对诸如教育，土地资源垄断，百姓连个书毛都看不见，怎么学习？

        然后就是诸侯国兵农一体的制度，老百姓在生活压力极为沉重的情况下，还得随时扔掉锄头去打仗，一不小心连命都没了，怎么可能读书？

        而所谓百家，发展自己的学说，固然是对社会的一种推动。但反过来说，他们也垄断了教育资源。只有门人，门徒，弟子，可以学习。而不是面向大众百姓，这何尝不是一种另类的世家。想想后世全国遍布的大专院校，中小学义务教育，每年向社会输送几百万甚至上千万的各类人才，那才是国家强大的基础。多想没用，于是雷云岔开了话题。

        “白公子，这艺，技，玄，工，术。是何家怎么说法？”

        “雷公子不知道？”

        “在下确实不知，还望白公子告知。”

        “艺，便是一些艺人所称一家，主要是杂耍卖艺。技是一些民间的能工巧匠但是有分为两家，一家为技，一家为工。但这两家，很多都是墨家出身。有些两家之人也自认为墨徒。玄家较为诡异，据说他们能通鬼神，较为神秘。然后就是术，此家专门研究算学，与世无争。”

        雷云只知道后世归纳战国时期为九流十家。但是和白冰描述的很不一样。

        “白公子，这商，也算一家？”

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