第一百九十章 妥协 (2 / 2)
经过协调，代注恒接受了一个新的一对一辅导任务，这个学生同样是个女生，叫隆许。
这个女生外表没什么引人注目的地方，个头中等，长相中等，气质中等。代注恒经过第一次辅导就发觉了一个问题，无论他用什么方式去培养隆许的兴趣，都不管用，这个女生是个急性子。她总是催促代注恒尽快让她懂得一些题型的解法，或者懂得一些最关键的考点常见的考法。
第一次辅导，代注恒准备第一节课就好好说说政治、经济、哲学这三个词，通过这个词语和文字把女生带进政治经济学的世界。可是却不断被女生催促，她在第一次辅导的前半段一个小时中就明确催促了代注恒8次之多。
女生的口头禅“这个高考会考吗？”“你能不能讲快点讲多点？”“我没有时间了。”一度让代注恒非常崩溃。
有时候代注恒会把自己的教育理念向中医靠拢，认为其他不少急功近利的教师更偏向于西医的方式。
西医是基于现代科学体系，标准化系统化程序化的一种医疗手段和方式方法。不同的西医在给患者治病时，几乎会做出同样的诊断，除非水平和经验确实不足。因为西医诊断是建立在对患者的各种标准化检测的标准之上的，比如咳嗽的具体情况，血液里的各种数据，大小便里的各种数据，x光片b超检查发现的病灶情况。
中医和西医很不一样，中医不依托现代化标准化的检测，真正高明的中医一般都是依靠经验和感觉来“望闻问切”，他们没有唯一标准，会从自身擅长的领域和角度去判断诊治。也就是说，一般一个病人，喊10个西医来看，病因病状病理以及治疗方式几乎都差不多；喊10个中医来看，这就可能有10种不同的说法看法治法。
火神派、经方派、伤寒派、寒凉派、攻下派、滋阴派等不同的流派就有不同的侧重角度和思维方式。就算同是经方派，可能在选用经典古方时也会根据不同的经验和当时的感觉做出保守或者激进的加减剂量的操作。
中医总的来说，不如西医的系统化那么容易出人才见效果，它需要一个由内而外的过程，不但治病要由内而外，而且培养人才也需要由内而外，不像西医直接由外而内的方式直接简单见效快。
代注恒的教学风格其实就是类似中医的风格，除非特别巧合的机缘，那1%左右的急症适合中医施救并迅速产生缓解甚至治愈的效果，大多数的病症中医都需要疗程，需要不断强化自身的阴阳调和、五行相济和免疫力。除极少数自律性和个人修养都已经非常完善并保有强烈的求知欲的学生能够适合之外，他那种不带有强制性只有温和的引导性的教学实在是帮不了太多的不自觉不上进的学生。
代注恒不止一次的被女生的焦急打断思路和说话，心中本非常不高兴。如果谁的说话总是三番五次被人打断，恐怕没有人能够舒服，而且这种打断还含有一种质疑、怀疑和不信任的态度，更是让代注恒郁闷。
两个小时一次辅导下来，隆许类似于“代老师，你能不能讲重点”、“老师，这些我都知道，能不能讲些有用的”、“这个知识有用吗”、“我觉得这么做纯粹是浪费时间”的质疑反问就有十多次，搞得代注恒怀疑人生，痛苦不已。多次“你要是不相信我，我可以不再浪费你的时间”之类的意气之言都到了嘴边，差点就蹦出来。
要不是代注恒在中间休息时间听李穆简单介绍了一下这个女生的情况，他肯定无法坚持完成第一次辅导，直接就甩袖而去，并且之后再也不会搭理这个“骄傲、急躁、不礼貌”的女生。
从李穆口中，代注恒听到了一个很震惊的故事，而且心里很替隆许这个女生感到惋惜，也替女生的家长感到痛惜，这种遗憾绝对不是很多人能够遇到的。代注恒决心尽自己最大努力去帮助这个女孩，尽可能的实现一定程度的进步，挽回部分损失。
这件事情，让代注恒更加感到了自身的渺小和自己所服务的学科地位的低下，他能做的实在是太少了，政治学科能对学生高考产生的价值实在太微不足道了。这种情形对代注恒来说是真正的悲哀和无奈。
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这个女生外表没什么引人注目的地方，个头中等，长相中等，气质中等。代注恒经过第一次辅导就发觉了一个问题，无论他用什么方式去培养隆许的兴趣，都不管用，这个女生是个急性子。她总是催促代注恒尽快让她懂得一些题型的解法，或者懂得一些最关键的考点常见的考法。
第一次辅导，代注恒准备第一节课就好好说说政治、经济、哲学这三个词，通过这个词语和文字把女生带进政治经济学的世界。可是却不断被女生催促，她在第一次辅导的前半段一个小时中就明确催促了代注恒8次之多。
女生的口头禅“这个高考会考吗？”“你能不能讲快点讲多点？”“我没有时间了。”一度让代注恒非常崩溃。
有时候代注恒会把自己的教育理念向中医靠拢，认为其他不少急功近利的教师更偏向于西医的方式。
西医是基于现代科学体系，标准化系统化程序化的一种医疗手段和方式方法。不同的西医在给患者治病时，几乎会做出同样的诊断，除非水平和经验确实不足。因为西医诊断是建立在对患者的各种标准化检测的标准之上的，比如咳嗽的具体情况，血液里的各种数据，大小便里的各种数据，x光片b超检查发现的病灶情况。
中医和西医很不一样，中医不依托现代化标准化的检测，真正高明的中医一般都是依靠经验和感觉来“望闻问切”，他们没有唯一标准，会从自身擅长的领域和角度去判断诊治。也就是说，一般一个病人，喊10个西医来看，病因病状病理以及治疗方式几乎都差不多；喊10个中医来看，这就可能有10种不同的说法看法治法。
火神派、经方派、伤寒派、寒凉派、攻下派、滋阴派等不同的流派就有不同的侧重角度和思维方式。就算同是经方派，可能在选用经典古方时也会根据不同的经验和当时的感觉做出保守或者激进的加减剂量的操作。
中医总的来说，不如西医的系统化那么容易出人才见效果，它需要一个由内而外的过程，不但治病要由内而外，而且培养人才也需要由内而外，不像西医直接由外而内的方式直接简单见效快。
代注恒的教学风格其实就是类似中医的风格，除非特别巧合的机缘，那1%左右的急症适合中医施救并迅速产生缓解甚至治愈的效果，大多数的病症中医都需要疗程，需要不断强化自身的阴阳调和、五行相济和免疫力。除极少数自律性和个人修养都已经非常完善并保有强烈的求知欲的学生能够适合之外，他那种不带有强制性只有温和的引导性的教学实在是帮不了太多的不自觉不上进的学生。
代注恒不止一次的被女生的焦急打断思路和说话，心中本非常不高兴。如果谁的说话总是三番五次被人打断，恐怕没有人能够舒服，而且这种打断还含有一种质疑、怀疑和不信任的态度，更是让代注恒郁闷。
两个小时一次辅导下来，隆许类似于“代老师，你能不能讲重点”、“老师，这些我都知道，能不能讲些有用的”、“这个知识有用吗”、“我觉得这么做纯粹是浪费时间”的质疑反问就有十多次，搞得代注恒怀疑人生，痛苦不已。多次“你要是不相信我，我可以不再浪费你的时间”之类的意气之言都到了嘴边，差点就蹦出来。
要不是代注恒在中间休息时间听李穆简单介绍了一下这个女生的情况，他肯定无法坚持完成第一次辅导，直接就甩袖而去，并且之后再也不会搭理这个“骄傲、急躁、不礼貌”的女生。
从李穆口中，代注恒听到了一个很震惊的故事，而且心里很替隆许这个女生感到惋惜，也替女生的家长感到痛惜，这种遗憾绝对不是很多人能够遇到的。代注恒决心尽自己最大努力去帮助这个女孩，尽可能的实现一定程度的进步，挽回部分损失。
这件事情，让代注恒更加感到了自身的渺小和自己所服务的学科地位的低下，他能做的实在是太少了，政治学科能对学生高考产生的价值实在太微不足道了。这种情形对代注恒来说是真正的悲哀和无奈。
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