第一千一百六十章 海归 (2 / 4)

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        “是这样，当地的原住民部落有卖女人的习俗，所以迁徙民众买了不少女人生孩子。”

        “哦……”

        从泰德七年动第一批迁徙人口渡过白令海峡，到今年满打满算才四年，而第一批人渡过白令海峡抵达启夕这个位置后，需要开荒、建造房屋，没足够的时间生育人口，怎么也得等到泰德八年才怀孕，泰德九年生孩子，二十三万人四年间无论如何也变不出十七万个孩子出来。

        按吕暮然的说法，北美地区的努尔赛人（印第安人），至少是西部沿海的努尔赛人有卖女人和女孩的习惯，其他地区还不清楚。

        他们从阿拉斯加一路南下，沿途经过三个大部落，六个小部落，之后探索过程中又发现大量部落，他们至少买了三万六千多名部落女人和女孩，而且都是买的十岁以上，二十岁出头的年轻能生孩子的女人，然后分配给穿越途中女子病死，或者有妇之夫，买了女人之后就开始种孩子。

        根据岐军的调查，这些女人和女孩，主要有两种情况，一种是努尔赛人之间的部落冲突仇杀，俘虏的女人和女孩，这种情况战胜部落通畅都会把女人当成战利品，而被灭部落的男人或者杀死，或者作为奴隶，所以这些女人和女孩就成了战胜方的商品，可以被自由买卖。

        另一种情况是努尔赛人部落内部女多男少，女人的地位低下，同时生活物资匮乏养不活，所以只能卖掉换取生活必需品。

        朝廷迁徙的人口都是男女一对一的配对青年，然后进行游牧、农耕、木工、泥瓦工、基础冶金、铁作技能的培训，但是渡过白令海登陆阿拉斯加后南下穿越，路上难免要出现人员死亡，那些没了女伴的男子就会被分配到努尔赛女人。

        另外还有三万薛家军随行分三批渡过白令海，这些军卒和基层武官多数是未婚，或者没带女眷，买来的其他女人分配给岐军军卒。

        这些努尔赛女人脱离部落之后，其实待遇要比在部落里好的太多，在部落里只有两种可能，一是没地位，二是战利品，但被岐军买走之后，不说绝对的平等吧，至少吃穿住上面比部落里好几个档次。

        所以这些女人和女孩进入启夕领地之后处的还算融洽，同时通过通婚和沟通，这些年掌握了一些当地语言，已经能够进行简单的沟通。

        吕暮然说的四十万人，其中就有三万六千多人买来的女孩和女人，剩下多出来的人口多数是生育增长，另外还有一万三千多人被大部落攻灭，寻求庇护的残损部落人口。

        岐民在抵达启夕之后，进行了大量建设，用随行的爆破索缠在树干上，一次串上十几、几十颗树，进行一次性爆破，瞬间可以炸倒几十颗树，然后拖回营地用组装起来的蒸汽锯木机、断料机，加工成长度统一的原木或者木板，然后大批量建造“杜屋”用以居住过冬。

        “杜屋”是这些年朝廷向塞外和肃汝迁徙人口总结的一种房屋，不同于传统的原木搭建的木屋子，“杜屋”的妙处就在“木”和“土”，是两层原木夹一层夯土建造的房屋，保暖性比一般的原木小屋子强得多。

        在只使用少量木柴、煤炭取暖的情况下，就能取得极好的保暖效果，从而无需大量消耗燃料供暖。比较适合塞外这种森林少，而煤炭开发和运输跟不上的地区。

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