第八百三十五章 枪壮怂人胆 (1 / 5)

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        既不动武，也不做思想准备，难道就指望着别人不作为？这什么逻辑。

        于是沈云卿就说：

        “陛下，陆大人所言误国，臣反对。”

        “海郡王继续说。”

        “臣以为，如乌兹曼教是外教，实则外教早已传入我朝，佛教、十字教、乌兹曼教均已传入我朝，尤其是佛教，更是深受广大百姓所信奉，那照此说法，佛教岂不玷污了我朝先贤的清誉。

        但实则不然，佛教传入中原数百年，我朝教化非但没有被佛教所取代，相反佛教受我朝教化所影响，被我朝教化所改造。

        同时我朝的教化并未衰落，相反更加强盛，今年科举考生近十万，就此可见一斑。

        教化的关键并不在外教传入，而在于朝廷如何引导与蔽之。乌兹曼前来传教是用心叵测，其既然不坏好意，我朝又何必以诚相待，如此与自欺欺人何异。

        至于是否动武讨伐，并不在我朝，而在乌兹曼。届时恐怕等不到我朝出兵讨伐，他们就会前来讨伐我朝，届时难道要我朝束手待毙吗。”

        “爱卿所言有理，林相，你以为如何？”

        “老臣以为，外教如是顺其自然传入倒也不足为虑，但现在由外邦以教会与国王推动传入，便是以政治面目出现，这恐怕不得不防。

        而且乌兹曼是****的国家，其若推动外教入我朝堂，那日后是我朝官吏说的算，还是这外来的和尚说的算，恐怕连陛下也说了不算。

        而陆尚书既不让外教传入，又无方略说服乌兹曼不传教，而乌兹曼强行要求传教，陆尚书所提方略对眼下时局恐怕无济于事。”

        “林相所言甚合朕意，陆爱卿可有话要说。”

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