第65章 李隆基的场子（求收藏） (3 / 9)

        “我听着呢！”常松吐出一口烟圈。

        “一百个！不讲价。不行的话，看的时间也不短了，赶紧合上吧。”

        同样是西周的青铜簋，价格之间的差别却很大。就这一件来说，体量小，纹饰属于常见品类，绿锈也不怎么美。最好的一点，就是有铭文。

        判断上三代青铜器的价值，铭文是很重要的。战国之前的铭文多是铸造，战国之后刻铭多了起来。

        一般来说，青铜器的铭文字数越多越好，内容越少见越好。比如堪称国宝的毛公鼎，将近五百字的铭文。

        但也不尽然，比如后母戊鼎，仅三字铭文，一样是国宝。因为它重要，是商王祭母的，祭祀对象又是上任商王武丁的老婆；再就是体量特别大。

        而这件“父丁簋”，综合条件并不怎么样，两字铭文不多，也没啥特殊的，所以正常来说，也就是一百多万的样子。

        但是你悄悄出手生坑货，不能按照仅仅略低的行情来，不然谁买你的啊？从正规大拍上找岂不是更xs63这青铜簋，居然是唐代的！

        确切地说，是唐代高仿西周的青铜簋。

        不是一般的高仿，是官仿，出自皇帝专门开辟的官仿场子。

        在历史上，喜欢青铜器并指定要求官仿的，有三个皇帝最典型。

        唐玄宗李隆基，宋徽宗赵佶，明宣宗朱瞻基。前面两个皇帝都换过年号，朱瞻基只有一个宣德。

        这里头，李隆基最具代表性。开元年间，李隆基在苏西南的句容专门设置官仿场子，集中来干高仿上三代青铜器的活儿。

        这场子开了之后，不仅李隆基在世时有，一时之间它还停不下来了，一直延续了两百多年。

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