第一卷 北方有佳人 第十六章 太名学艺 (1 / 2)
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成武二十八年八月，大佥十三皇子公孙宁衷接到要征伐越廓的圣旨，与此同时，在太名山中，冉淮迎来了他学艺的生活的巨大转变时刻。他从不足六岁进山学艺，而今已经进入第十七个年头。在衍诚子门下，学到第六年就能参加出师前的考试了，考核通过便可以出师，当然也可以继续留在山中学习；若是无法通过考试，则要继续学习两年方才可以再参加考试。对于冉淮的诸师兄弟来说，放弃家族拥有的权势，在这大山深处苦熬，实在不见得是什么明智的选择，所以他们大都在一满六年，便进行考试了。而衍诚子设置的考试虽然包含了很多内容，却并不是很难。学生们再不济也就考个两次便都能通过，也可以离开这太名大山了。
而冉淮却不一样，尽管自己在十一岁第一次考试便已经通过，却一直不愿离开。自己当年“天煞凶星”命格的神卜测算，依旧让他对自己的亲人充满担心。所以既然亲人都好，那么自己又何必去为他们添乱呢？成武二十年自己母亲去世，冉淮得到消息已经是两个月以后，那是他最想出山回家的时候。然而他忍住了。他已经没有了母亲，他不想自己再给父亲和妹妹带来任何不幸。再后来，成武二十五年，自己二十岁，让众人喜出望外的是，教尊衍诚子直接给父亲写信，将陈曦也接进了太名山，并主持了他们的婚礼，一年后他们有了自己的第一个孩子，冉淮为他取名定安，以示自己安定于山中之心。
然而衍诚子并不打算让冉淮在这大山中度过一辈子。
冉淮学艺的地方是夜烁明教的总坛所在之地。在进入太名山腹地之后需通过三处关隘方才可以到达总坛。总坛由外而内也是三层结构：最外边是宣教院，这是所有学艺学生所能允许的活动范围。这里除了平日授课的祁明书院，还有藏书阁、校场等设施场所，夜烁明教的教徒朝圣、教义宣讲也是在这里。冉淮的十七年便是在这里度过的。往里便是教宜院，是夜烁明教处理教务的地方，由夜烁明神教教尊专属的亲兵，也可以说夜烁明教下属的军队——墨羽义师把守，寻常人是万难进来了。宣教院的老师或者学生也只有一部分能进得这教宜院。教宜院再往里就是夜烁明教的圣山——墨鄢山。天气晴好的时候，这山在宣教院便可以遥望，所以历来朝圣的人总将能亲眼见到墨鄢山作为朝圣的最高目标。但由于其势险峻，又有墨羽义师设下的层层关卡，所以这山从不曾有外人能进得去。但传言夜烁明神教的教尊知道一些隐秘通道，可以自由出入，也有不时带人进过这山，但终究只是传言，未得到证实。
成武二十八年，衍诚子将夜烁明教的秘密向冉淮揭开了一角。那是冉淮第六次通过了祁明书院的考试，也是第六次决定要留下来继续在这大山里消磨岁月。
这一日上午，冉淮刚收拾好，准备带着自己两岁的儿子去校场骑马玩耍，便有人来通报说，教尊衍诚子在否泰门等他。冉淮心中犯疑，教尊自一年前外出宣教至今方才归来，几日来都在教宜院休息，近日来虽然也传召一些弟子，但自己一来不兼负教务，二来也不是诸弟子中的领头人，如何把会单独召见自己？更何况召见的地方是否泰门，那可是教宜院的入口，平日里自己靠近都难。冉淮心里想着，少不得赶紧向否泰门去了。
出了宣教院最后一道门，离教宜院的入口否泰门尚有百步之遥。否泰门远非一座简单的门楼，其上是高逾六丈的城墙，且有墨羽义师把守，而否泰门本身也只有容纳一辆马车通过的宽度。冉淮见教尊已经立在否泰门外，身着道袍、手执拂尘，正在仰望教宜院城墙，便快步上前。冉淮到衍诚子跟前跪拜行礼，衍诚子拂尘一扬，示意冉淮起身。冉淮便默默站在旁边，也不敢造次说话。
过了许久，衍诚子不再仰望城楼，转身对冉淮道：“来过这里没？”
冉淮躬身道：“回师尊，教宜重地，学生不敢擅往，并没有来过。”
衍诚子道：“你入神教已经十多年了吧？”
“回师尊，冉淮于成武十一年拜入神教门下，至今已十七年。”冉淮见教尊转身对着宣教院，自己也就跟着转身了。
衍诚子回头看了一眼冉淮，道：“你说的是成武，是大佥皇帝的年号。你既不用越廓皇帝的年号也不用西崇皇帝的年号，是为何意？”
冉淮躬身回到：“神教总坛虽地处西崇境内，但诸师兄弟均来自不同国家，何况神教向来不受西崇皇帝辖制，冉淮又非西崇人，所以断没有用西崇年号的道理。冉淮虽出自越廓，但越廓君昏臣暗，企图害我父亲性命，而今各式牛鬼蛇神尽皆称王称孤，就算是想用越廓的年号，也不知用哪一个的是。早年间父亲既已投诚大佥，用大佥年号自是应该。”
衍诚子微微一笑，道：“你说的也在理。走吧，带你去看看教宜院。”说时，衍诚子便通过否泰门向教宜院里边走去，冉淮紧跟其后。那门口的墨羽义师的侍卫见教尊到来，也是威严行礼，冉淮见到墨羽义师的军纪与士气，心中不禁感佩。
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