252.锡福赦罪，如影随形 (1 / 4)

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        “因果报应之说，小道耳，止增笑耳。”

        忽然，有人声从王珝背后响起，话语间对于因果之说，满是不屑之意。

        王珝元神之力覆盖周围方圆千里范围，早已感应到来者，只是不愿出言挑破罢了。如今其人自愿发声，他便转过身去，看向来人。

        只见一名道人站在王珝身后，其人穿着蓝袍，留着半白半黑的胡子，双目幽深空洞，如同目盲之人。

        王珝面色淡然，问询道：“不知道友何出此言？”

        道人空洞的眸子直直看向王珝，坦然道：“因果之说，不过妄言。以因果之论而言，凡有因必有果，既然如此，若是把握一切因，当能得知一切果。执果索因，亦然如是。

        “而若由果推因，一直追溯到开天辟地之时，当知世间诸物，一切命运，悉数天定，所有举动，不过徒劳。俗言道以子之矛攻子之盾，因果报应既然早有天定，并非人力所能企及，那积德行善又有何用？累世行善又有何用？岂非邪说哉？”

        王珝轻笑一声，不作正面回答，转而道：“不知道友如何称呼？传承何门何派？祖师为谁？”

        道人顿了顿，似乎没料到次节，但还是回答道：“贫道天命，为此地天命观之主，传承问身派道统，门中供奉离系祖师。”

        “问身派、离系祖师......”王珝喃喃几句，突地笑道，“我听闻佛祖未成道前，曾有六人与他共研天地至理，后因理念不同，分道扬镳，被佛门中人称作外道六师。所谓【邪心见理，发于邪智，不禀正教，故名外道。辅行云：六师元祖，是迦毗罗，支流分异，遂为六宗】便是如此了。”

        他看了一眼面露震惊的天命道人，继续道：

        “《陀罗尼集经》中有载，有人名拘赊黎者，【其人起邪见，谓众生苦乐不由自行而得，皆是自然而有。此计自然者，即是无因，即邪见也】。另有尼犍陀者，又名离系，【其人谓罪福苦乐，本有定因，要当必受。非行道所能断，如此计者，亦邪见也】。

        “如今得知道友来历，想必道友便是外道六师中邪命派传人吧？”

        天命道人嘴唇微颤，一脸不可思议之相：“你是何人？竟知晓我家祖师名号？”

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