119.测天三法，解读天机 (2 / 3)

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        “我自身所知所学甚是繁杂，有梦中地球所见、九州知识、部分真实界隐秘，以及玄正洲的一些常识。这些事物混杂在一起，作为我转化从天道运转中所得模糊信息的资料库，也难怪这条谶语如此晦涩了。”

        以王珝所知来看，大部分的谶语或者卜辞，都是四六骈文、诗词绝句的形式，不仅容易解读，而且朗朗上口，比如那句名声甚广的“金麟岂是池中物，一遇风云便化龙。九霄龙吟惊天变，风云际会潜水游。”

        但就算如此，由于卜者的故意隐瞒，导致问卜者在理解错误的前提下按其行事，果不其然，最后落得个惨死的下场。

        如此简单易懂的卜辞，都因为解读有误，造就了一段爱恨情仇交织的传奇故事。更别说王珝这晦涩难懂，颇有先秦古风的谶语了。

        “幸好卜者和问卜者都是我自己，不会出现故意隐瞒的事情，不然......”道人心中打趣一句，旋即开始解读起来。

        虽然这句谶语晦涩难懂，且用典来源之广泛非常人能比，但是，其中必有相通之处，这是谶语之中不可改变的原则。问卜一件事，只能得到一个结果，也只会有一个主语。

        “这句谶语，分成三个部分，【未央】这一句字数最少，线索也最少。而【隐游，锵华钟】这一句，若我所料不错，当为我所求之物了。至于最后一句，【天心，东方木，牝霓，源祖。】字词最多，说明线索最多，牵涉之事也越广。”

        王珝折了一根灌木的枝叶，在地上写写画画，画了数个圆圈出来，以交集的形式把这句谶语分离成三个部分，各自列开，旋即思考起来。

        王珝所求，乃是可为他掌中钟魄寄身之宝的钟类法器所在，而谶语之中，也只有第二句【隐游，锵华钟】能与这件事牵扯上。

        “所谓‘锵华钟’，还是很容易定位并准确理解的，不管是梦中的那颗水蓝色星辰，所谓的地球，还是九州，都有这样一个人，这样一篇文赋流传，也只有在这篇文赋里，才有‘锵华钟’这三字第一次出现，以至于后来作为一个典故流传。”

        王珝心中一动，口中喃喃道：“铿华钟，伐灵鼓，青娥弹丝白苎舞。这是地球上的刘青田之作，若九州真与地球历史进程相似，则此人还尚未出现。而锵华钟的原典，则出自班孟坚的《东都赋》，前面一句，则是‘发鲸鱼’三字。”

        王珝曾读过一本古书杂谈，内里曾言，海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞之为鲸鱼。

        道人相信，这就是《东都赋》中“于是发鲸鱼，铿华钟。”一句的来源。

        “看来若无意外，适合我的当是一口有蒲牢纹饰的钟类法器，毕竟我身居玄鲸血脉，最是克制作为真龙子嗣的蒲牢。那口蒲牢钟也只有在身居鲲鲸这一类血脉的人手上，才能发挥出最大作用。而剩下的谶语，则应该是提示我如何去寻找的信息了。”

        解开了第二句谶语中的一半，王珝又回头去看其余几句话，打算由浅入深、由易到难、层层递进地逐步解读。而剩下两句半的谶语里，又以第三句字数最多，线索也最多，所以王珝打算从此入手。

        “第三句里，有九个字，其中‘牝霓’二字最是好解。牝，众所周知，母兽也。霓，副虹也，亦有雌虹之称，这两字合在一起，明显是代指某个女子。”

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