第四十四章 可儿奇遇 (2 / 4)

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        “与师尊及众位师叔、师姐同修，可以体验极乐胜境的玄妙，修行的速度飞快，若是可儿独自修练，只怕与师姐们的修为差距越来越大。”

        “可儿，观音法门最忌讳的就是刻意攀比，在无心念中寻自然而然的机缘，你之所以能赶上大部分师姐，也是因为以往练功时无欲无求，积累了功德，若存了比较之心，只怕会南辕北辙，愈行愈远。”

        王可儿也恢复了清明，惭愧道，“徒儿知错。”

        “追求巅峰，何错之有？但武道如同佛道，却是冥冥中自有天注定，吾等不过是天地间的棋子过客，各尽人事罢了。”慈航师太不知想到了什么，一番感慨，王可儿知道师尊所知所思与凡人大不相同，便恭恭敬敬肃立听命。

        “可儿，还有一事为师需交待于你。”慈航师太见王可儿竖直了耳朵，便细细道来，“这极乐胜境并非为师所创，所以既使你身上钱塘，也可进入极乐胜境，聆听法音。但我观音法门也非凡俗间寻常的功法，你修练至换元境界，身心和谐之后，自然可以在极乐胜境中，寻一荷苞修练为法身。法身既成，可儿便可与为师与极乐胜境中相见，虽远隔万里，也如在眼前。”慈航师太言语中便带了些许的自信，连眼神中也迸发出摄人心魄的神彩。

        师尊的交待，有些王可儿早已知道，有些却是第一次听闻。虽然听起来神乎其神，但以师尊登地菩萨的修为，这些神通又算得了什么？想到不久之后便要返回钱塘，王可儿便想起一人来，“师尊，这观音功法能传授给其它人吗？”

        慈航师太望着王可儿，笑了笑道，“你是指沈家那个匠人武痴吧？沈方与我观音法门有缘，若是他想学，便可传授于他吧。”

        王可儿脸色一红，便兴高采烈起来，她本是少年，极易受环境的影响，在珞珈山近两年，早已不食人间烟火，此刻已知自己将回归钱塘，以往的点点滴滴便涌现出来，连同父亲和沈方的形象越来越清晰。

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        胜吉十七年十二月初一，杭州西湖南侧钱塘沈氏墓园。沈老太君与沈周合葬之墓修葺一新，沈披与沈括兄弟结芦而居，为沈老太君守墓。过去读书人都有守墓二十七个月的传统，以报父母养育之恩。这个规矩源自于春秋时期，孔子认为，子女养到三岁才能离开父母的怀抱，那么父母故去，做子女的为父母守三年墓又有什么可犹豫的？

        在这守墓的三年里，日日食素读书，对个人的身心都是极大的助益，有不少人就是在守墓期间写下传世的佳作。沈括就是这些人中的佼佼者，与沈披每日研习经典不同，沈括将自己这些年在经济、技艺、为政方面的所得进行详细的梳理，力求写出一部可以让百姓丰衣足食，生活更加美满的著作。只新的机械发明便有数百例，均配有详尽的配图与尺寸。还有沈家花了极大的代价研制出来的钢铁材料的新配比、新的炼钢工艺、新的造瓷工艺等等。这些价值千金的配方，沈括原本还担心会出现豪强霸占欺凌，导致民众欲使用而不得使用的情况，但王安石变法居然首先拿王公权臣开刀，农户扬眉吐气，世风为之一变，正是普及基础技术之时。

        当然对于王寿光等匠头坊主发明的技艺，沈括丝毫没有公开的打算，毕竟他从不期望别人能够达到与自己相同的境界。身为一国计相辅臣，他考虑的整个国家的兴盛和民族的存亡，他个人所获利益已经几辈子也花不完了，倒也不在乎他所研发技术的保密。

        每个月初一、十五，沈披、沈括在钱塘的子女们会聚集到西湖沈氏墓园为祖母祈福。仪式结束后，沈氏兄弟便会考教子女的学业，沈披十个子女，七个已经年长，四个留在蓟州、三个在京城，留在钱塘的只有三个子女，而沈括五个子女，也只有沈方、沈蕙、沈德留在钱塘。

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