九十二、南北夹城 (1 / 2)
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王审知克勤克俭，也不自恃功高，因而他个人内心并不喜欢贪功好名。然而唐皇帝李柷敕赐他立德政碑、建生祠一事，他终究还是如兴建寺庙一样操办，为自己立了德政碑，按照礼部侍郎于兢为其所撰的碑文，让直弘文馆学士王倜亲笔书写之后，命人镌刻碑石，将德政碑立于生祠庙内，这皆因为王审知为了避免闽土战乱，顾全大局而顺服梁王朱温之意罢了。
这梁王朱温大业将成，他急需稳住自己的外交内政，一方面，为交好各地，采取了示好之策，一方面假借皇帝之意，来彰告自己的权力地位。就在朱温大局布阵筹备完成后，在他暗自授意之下，时任唐朝宰相的亲信，张文蔚率朝廷文武百官，前来“劝”他掌理朝政大事。他假惺惺推脱着，说自己并非天下之主，哪能有什么权力去掌管天下大事呢？而幽居深宫、毫无实权的少年皇帝李柷，自知李氏王朝的大势已去，暗自泣泪，在朱温亲信的明逼暗迫下，这李柷把皇位“禅让”给了朱温，这盛极一时的唐朝，就此灭亡。
既要权又要脸的朱温，名正言顺地接受唐哀帝李柷禅位，正式即皇帝位，更名为朱晃，改元开平，国号大梁。这朱温升汴州为开封府建为东都，而以唐东都洛阳为西都。废掉十六岁的唐哀帝李柷，贬为济阴王，让其迁往曹州济阴囚禁。
朱温称帝后，身居闽地的王审知，与吴越、楚、南汉等割据政权纷纷上表称臣，表示接受其统治。对于顺从统治者，这朱温自然是大为赞赏与嘉奖，朱温沿用唐朝官位进封各地的割据势力。王审知仍然被进封为威武军节度使，并成为大梁侍中成为朱温的直属军政顾问。此时的王延禀已为左金吾卫将军，王延翰则为盐铁出使巡官等，王审知的子嗣，已经陆续在军政势力上，开始崭露头角。虽然王氏家族政权依然强劲，但是比起大梁，这闽土弹丸之地仍然是弱小政权。
可是，在大梁和闽土之间，有个南吴一直都是朱温强劲的宿敌，南吴政权创立者是杨行密，起家于庐州，向来和朱温矛盾积怨，也纷战连连，朱温一直当他是眼中钉手中刺，欲除之而后快，在大梁建国之后，杨行密已故，其子杨渥留后成为淮南节度使，其所辖的领地，也已是南方最强大的割据，可以和大梁分庭抗争。
这王审知割据的福建政权归顺大梁，就意味着和毗邻的南吴要结下梁子。王审知执政的核心是在于如何保境安民，维持政权的延续，而他们最大的威胁，是虎视眈眈、毫不掩饰扩张意图的南吴。
因此，即便是这大梁国对于朱温给自己的嘉奖进封，王审知并没有联盟之喜，反而他内心一直处在一种暗暗的煎熬中。首先他们向大梁进贡的通道，就无法通过陆地通道，王审知只能考虑从海路向梁朝进贡，然而海上通道风险极高，葬身大海之事时有发生，但是进贡还是必须的，如此伤财伤人的破事，又不得不做，王审知的心里怎能痛快？明面上投靠了大梁，实际没有了大唐这座靠山的王审知，常常暗自失意。
朱温给王审知立德政碑，王审知自觉愧受，他觉得真正有德政功劳的，应该是自己过世的大哥。于是他在王潮过世十周年之际，为王潮在闽江西岸立了一个庙，称为水西大王庙，庙里建造一尊王潮的雕像，以供众百姓烧香祈愿。寺庙落成后，王审知就带领着将领和的子嗣来到庙前，为王潮烧香祭拜。
“大哥，这朝廷给我建祠立碑，三弟愧不敢当。我们能有今日，都是大哥之功，今天给你立个大王庙，我让众百姓把香火都烧给你吧。只是今时不同往日，大唐覆灭了，天下分崩离析，那梁王朱温称帝，我们归顺于他，也不知道这个做法对不对。希望你在天有灵，庇佑我们……”王审知一边囔囔自语，一边持香祭拜道。
众人在王审知的带领之下，也纷纷面向王潮的雕像祈拜。
“这建庙祭祀之事，你可通知了王延兴、延虹他们？”王审知问王延丰道。
“数月前派了信使，前去光州固始找他们。前几日信使已回，说遍寻乡土，找不到他们。”王延丰不免伤心道。
“香火延续，世代传承，开枝散叶也是人世难免，但求大哥在天之灵能够庇佑他们安康福运。”王审知手持一炷香又朝王潮的雕像拜了拜，迟迟不肯落插这一炷香，双眼满是泪花。
“也不知道他们究竟过得如何。说是回光州，却不见影踪，唉……”王延丰叹道。
“眼下光州是淮南杨吴政权的辖地，我们和朱温交好，其实就是同杨吴政权为敌。这延兴、延虹他们回到光州名为回到故土，而今其实是身居敌国的领地，怎敢轻易显露自己的身份啊，这不是找死么？”池鲤腾分析道。
“难怪信使怎么找，都找不到他们。”王延丰无奈摇了摇头。
“他们恐是早已厌倦纷争，隐姓埋名归隐乡间了吧。”池鲤腾说道。
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