第一百零四章敕令 (1 / 3)

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        王正的皇庄经过几年的发展，现在下属农庄超过两百，每个下属农庄下面又还有不少小农庄，基本上就是生产队模式。

        王正点了点头，同意了陈峰宁的建议，“草原相对平坦一些，不但路好走不少，又有马匹代步，一个小村大一些也没事，就以五十里方圆安置一百户的规模来办吧。”

        程伯康沉吟了一下问道：“一户方圆五里大小的地面会不会小了点？牛羊马匹可是很费草场的。”

        吴毅在一边解释道：“这个范围已经不小了，再大就很难管理了，再说以后他们也不需要养太多的牲畜。

        冰雪消融后，他们还是得需要种地，除了青稞外，红白萝卜、芋头、白菜这些都可以种植一些嘛，渝州早已证明了人多吃点蔬菜其实对身体还是有好处的。”

        此言一出，众人皆是大笑不已。

        话说渝州刚刚发展起来那两年，各农庄可是靠着空心菜，使劲养了许多猪出来，不管什么东西，只要数量一多，也就不怎么值钱了。

        王正虽然有出手收购猪肉做成腊肉储存，可价格自然也不可能太高，只是维持一下市场平衡，免得被一些无良商人有机可乘而已。

        肉不值钱了，有些家伙就天天顿顿的使劲吃肉，想着好东西吃进去总是没坏处的，以前想吃还没得吃呐，结果几个月下来，不但把胃口搞坏了，人的体质也变差了。

        众人又商量了一番，再花了几天的时间来慢慢完善细节，最后吴毅问道：“先生，这次还是颁发敕令吗？”

        王正点了点头，“这些吐蕃人就相信这个，咱们这也算入乡随俗吧。”

        敕令其实是神谕，吐蕃这边人家就相信这个，你说什么命令都不好使，说成敕令，这些家伙就执行的比较彻底一点了。

        于是王正在颁布什么命令的时候，就假借李治和武则天俩口子的神像降下敕令，并每家每户给他们两个神像。

        信奉别的神还需要供奉，信奉这两个神，却能获得不少赠予，吐蕃人还是很愿意改换信仰的。

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