弟一百七十三章 调虎离山 (1 / 3)

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        最后一种就是术，也是最普遍的一种，剑术，刀术，枪术，拳术，都是术的范围之内，以脏珠为起始，运用自己的身体对敌。

        术的入门是最简单的，也是最原始的修行办法，惟一和尚做过研究，根据典籍记载，最初的时候是没有咒和印的，只有术的存在，后来才从术当中总结出来规律，才有了其他两种。

        咒和印在走前人走好的路，而术就是在摸索一条属于自己的道路，如果咒和印是高屋建瓴，那术就是平地开荒。

        有得到就有失去，咒和印领悟到最高层次的时候必然要化作自己的东西，与自身融会贯通，相传只有身行合一，脏庙通神，才能超越一品，晋升阳神。

        这也就是为什么佛家和道家都有身为一品的高手，但很难有阳神存在。

        前面的路走的太顺，知其然不知其所以然，跨出最后一步的难度很大。

        但术就不同，虽然开始入门是学习别人的东西，启点比前两种低，但伴随修行不断锤炼适合自己的道路，中间路途虽然坎坷，最终跨出那一步却容易很多。

        正因如此，世上三个阳神，都是修习术才走到至高的位置。

        白小幽之所以为什么这么兴奋，原因也正是这个。

        吸收刘玉麟剑上的脏珠之后，除了增加修为之外，增加的正是这种感悟。

        就好像在他面前有一道门，门后就是一座金矿，原来大门紧闭不知道后面有什么，如今稍稍开了一点缝，看清了里面金光闪闪的内涵，怎么能不让他兴奋？

        可能是老天爷看他实在太苦逼发了善心，虽然因为身体构造有限，没有办法通过修炼增加这种感悟，却给了他另一条康庄大道！直接用宝器给自己灌顶！

        虽然因为这种感悟相对与修为的提升要少太多，也不是很成一套完善的体系，但白小幽觉得，只要有足够多的宝器，他一定能直奔阳神境界。

        瞌睡送个枕头，正好面前就有一个现成的宝器，他决定先用白烈的这个长枪试试手，看看能不能有之前的那种效果。

        他这两天可把所有能想的办法都用上了，抱着修炼，用鼻子吸，用火烧，用水煮，甚至滴血认主这种土法子也试了，就是没有半点反应。

        今日他算是豁出去，他准备把上面的脏珠扣下来，吞下肚子试一试，如果进去什么样，拉出来什么样，他就再想其他办法。

        “你这是干啥呢？”

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