第二千二百三十一章 阴阳应象大论 (2 / 9)

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        “《阴阳应象大论》之水火相济篇……”

        秦桑口中喃喃，念出第一行字迹。

        通神上人解释道：“《阴阳应象大论》应是一部了不得的经典，不知作者是何人。水火相济篇许是这部经典中的一篇残篇，也可能连残篇都不是，而是后人观摩《阴阳应象大论》所创……”

        通神上人的声音入耳，同时玉佩上的字在秦桑心田流淌，一字一句都仿佛蕴含天道至理。

        他脸上露出恰到好处的迷茫，心神却因这里面的内容而震动。

        顾名思义，《阴阳应象大论》当是阐述阴阳大道，阴阳大道包罗万象，世间万物，莫不能用阴阳之道来阐释，反之阴阳之道又有无数种阐释之法。

        水与火，一阴一阳。

        水火相济篇阐述的并非单纯的五行之道，而是用水火来阐述阴阳，并记载一门水火同修的秘术。

        秦桑刚刚在日月殿对阴阳之道有过一番领悟，一眼就能看出来，秘册之中所言并非虚妄，主要阐述的是阴阳相冲之理。

        在秦桑的理解中，阴阳之道蕴含对立、相冲乃至阴阳互转。

        阴阳对立很好理解，水火相济篇着重阐述的则是阴阳相冲之理。

        正所谓万物负阴而抱阳，冲气以为和。此处的‘冲’乃冲虚之‘冲’，道冲而用之或不盈，冲气以为‘和’，方能调和万物，运行不息。

        此谓水火相济。

        秘册有言，修行此术，水与火不仅不会冲突，还有相辅相成的效果，且真元浑厚，远胜同侪。另外，在斗法之时，无论施展水火两道的哪一种道术，威力都能得到增强。

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