第一百一十章 歌颂型相声（求订阅！！！） (2 / 3)

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        这无疑相当于，在身上一条条的链条下河游泳，穿着一双铁鞋去跑马拉松一样，难为人啊。

        要不然为何称马济先生为自老侯爷之后的第二位相声大师呢？

        如果说老侯爷改革旧相声，剔除糟粕是真正将相声从下九流拉上来，登上了大雅之堂。

        让相声演员地位提高步入曲艺行当里，能吃国家饭，能做人民艺术家了，不再和当年的妓女一个地位。

        那么马济先生，就是举起歌颂型的相声的大旗的人，是歌颂类相声的标杆，真正实现了大型晚会思想好，有内容，还逗乐的全部好相声的要求。

        但是从当时开始，甚至到现在为止，依旧好多人都说着同样的论调：相声是一门讽刺的艺术，你偏偏弄成了拍马屁的艺术，本末倒置，简直是相声界的耻辱。

        这等人屡见不鲜，暂且不论歌颂型相声到底是不是单纯的拍马屁艺术，但是这种相声，却在那个最困难的时期让相声活了下来。

        那个年代，所有艺人都遭到了迫害，曲艺戏曲都不让表演了，艺人们纷纷下放改造。

        甚至还出现了很多艺术瑰宝的损伤和遗失，传统相声《八大改行》，也正是后来大家根据这段时代写的段子，诉说当年艺人的不容易

        但是就这样艰难的年代，马济先生扛起了相声的大旗，让歌颂型相声在最困难的时期还能演出，艺人们还能有口饭吃，从而让相声没有断了演出的根基。

        即使到了如今的时代，不管是主流相声演员还是非主流相声演员，你要是想要上大型晚会，讽刺类的节目不能说怎么办？那么歌颂类相声就是一个最佳的选择。

        但是如果没有歌颂类相声，是不是就相当于少了一半的机会？

        这是这位相声大师，为后辈相声演员一步一个脚印，一步一个谩骂不理解下趟出来的一条新路，也是最宝贵的一个财富。

        沈常乐喝着茶，心里边也是在不停地研究，他TM上辈子可是德芸社的粉丝啊喂！听的段子一个比一个嗨皮，一个比一个三俗，小火车污污污的一个开的比一个快，他怎么会知道什么歌颂类…………

        “卧槽……我好像还真的知道啊……歌颂类相声在马济大师以后，可并不是就都变得不好笑了。”

        他清晰的记得，有两名相声演员从南方的歌舞厅走了出来，犹如一批狂奔的黑马，一步步的冲上了最牛批春晚。

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