第一章 镐京城内儿歌声 (1 / 2)

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        周朝，中国历史上的一个相当古老的朝代。这周朝的历史起源于哪一年，至今还没有一个具体的说法，只知道这个朝代在很久很久以前就建立了，建立者叫姬发，就是周武王。

        自武王伐纣，灭商立周，建立周朝以来，周朝的江山就开始代代相传，经历了成康昭穆……等多代，一直到了第十代，这一代的国君叫周宣王。

        周宣王上台后，开始兢兢业业、励精图治，一心一意的想把国家治理好。为什么呢？周宣王也是个见多识广，有着丰富人生经历与政治经历的人，他亲身经历过平头百姓与王宫大内的冲突，他深知自己王位得来的相当不容易，他太知道人民群众与王公贵族之间的厉害关系，他立誓绝对不会像他老爹一样被国人唾弃而东躲西藏，经历的多了见识也就多了，他只知道只有把国家治理好了，人民才会爱他拥戴他，他的日子才会好过。

        这周宣王说来也是一个悲催人，怎么说呢？首先他摊上了个不靠谱的老爹，后来呢又留下了个不省心的儿子，关于儿子，这个后来会讲到，等我慢慢道来。

        咱先说周宣王的老爹，周宣王的老爹也是个王，叫周厉王。周厉王是个有着秦始皇一般霸道总裁的气质，却没有秦始皇宏图大略远大报复的二货。他最喜欢说的一句话就是：“我的，我的，都是我的！”俩人都是现在的陕西人，说的方言一样，一前一后，相得益彰。人秦始皇是把别的国家的东西说成我的，并且还要抢过来据为己有，而周厉王却是把自己国家的东西说成是我的，俩人格局就那摆着。以至于国内所有的山川河流草木湖泽，在周厉王看来都是他自己的，不让老百姓去砍柴捕鱼耕种生产，违者杀头。

        这种完全不让人活的政策一出来，国内人民群众就不高兴了。你横征暴敛南征北战劳民伤财胡作非为也就罢了，人还有一口气吊着，一时半会死不了，你这把所有的自然资源占为己有，不给人活路的做法，实在是有点过分了啊，与其不让我活，我先让你活不了。终于在公元前841年的某一天，这种不满的情绪达到了一个爆发点，压不住火了，就像火山一样的爆发了。暴怒的人民群众冲进镐京城的王宫里，要把这残暴不仁的周厉王杀掉，那周厉王也不是个吃素的主，派兵镇压，但见老百姓人多势众，拿着锄头棍棒在王宫里一阵乱打乱砸，自己那一丁点的军队根本抵挡不住，就脚底抹油——溜了。

        周厉王跑了，暴怒的老百姓已经失去控制了，见找不到正主，想着太子姬静，也就是后来的周宣王还在宫里，就冲进宫去准备杀了太子，太子血气方刚，正欲提剑对抗，被召公一把抓住拉着往后门跑路了，这才躲得过一劫。

        这件事在历史上被称为“国人暴动”。是中国历史上第一次由人民群众赶走统治者的历史事件。

        也就是这一年，公元前841年，中国历史才有了确切的纪年，司马迁写的《史记》也是这一年才有确切的年份。写到这里，有个知识点顺便也说说，也许高考的时候能用的上，说不定也是功德一件呢。

        这一年也叫做“共和元年”。

        说是周厉王跑路后还没有死，跑到彘这个地方藏了起来。这国不能一日无君，太子虽然在，但是一国不能有二主，就要有人来主持朝政，让国家的秩序继续运转下去。司马迁在《史记》上说由召穆公和周定公共同摄政，称为共和。但是后来出土的一本奇书《竹书纪年》上说由共伯和（西周分封出去的一个诸侯国，共国国君，伯爵，姓姬名和）来摄政事，称为共和。哪个可信一点，我个人比较认可《竹书纪年》，因为司马迁写《史记》时，已经是几百年以后的事了，这几百年间信息传输或许有误。而《竹书纪年》出土于春秋时期魏安釐王的墓中，年代距西周较近，可信度较高。至于哪个最正确，咱交给专家，专家说的话比我有分量，我只是个小小的码字工。

        自共和元年到公元前828年，这14年当中，周厉王一直躲在彘。还是太子的周宣王姬静还躲在召公家，姬静在内心深处也许默默地问候了他老爹无数遍，终于等到了日期，他由大臣们接回镐京城，登基为王，这漫长的等待岁月着实不容易，所以他当上王了就格外的用力。

        周宣王当上国君后，经过他几年的治理，周朝开始慢慢走向了富强的道路，比起先王，大有小小的中兴的趋势。但是，时代不同了，老祖宗们之前分封出去的那些诸侯们也慢慢地强大起来了。正所谓儿大不由娘，那些强大起来的诸侯也开始不把周王室当回事了，之前礼法规定的诸侯朝见天子的事，也就爱朝不见的了。

        公元前789年，周宣王三十九年，北方的少数民族姜戎部落来犯，声势浩大，攻城略地，烧杀抢夺，边疆民众苦不堪言。周宣王举全国之兵去狙击，在千亩（今山西省介休市一带）这个地方拉开了阵仗，结果出人意料的是周宣王大败而归。

        周宣王心里面的这个郁闷啊，简直是无法用语言来表达了，我贵为天子，却打不过那些茹毛饮血还未开化的蛮夷野人，我要是出不了这口气，真的就会把我给憋死了。不行，我得报仇，我贵为天子多兵将，我卷土重来未可知，我得用尽一切办法把那些野人给办了。

        于是，周宣王就要去太原料民，这太原并不是今天的山西省省会太原市，而是指有高大险峻山塬的地方。也是，近处山底下的能打仗的打仗打完了，现在开始瞄上山上的了。料民者，其实就是盘库存，盘点一下家底，看看人口、车马、钱粮、草料等有多少，以便征调起来再打仗。

        周宣王料民之前，就有太宰仲山甫提出反对意见，但是周宣王报仇心切，根本不听。还是去了。

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