172，宗教花招 (3 / 5)

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        然而，自古以来高卢教会一向都具有极大的独立性，与罗马教廷的关系良好，并不意味着高卢教会天然地倾向于艾格隆这一边，比起拿破仑的儿子，他们更加有理由去喜欢代表正统的波旁家族——毕竟，他们已经合作了多少个世纪了。

        这对艾格隆来说绝不是好消息。

        正因为接近了法国，艾格隆得以近距离观察法兰西现状，他更加确认如今法国人民对波旁王朝的倒行逆施已经极为厌倦，这种普遍性的反对情绪已经积累了很久，似乎看上去只要有一丝火星，就能够点燃全国，让这个好不容易复辟的王朝又一次倒台。

        但是，所谓“烂船也有三分钉”，波旁王朝统治了法国三个世纪，算上之前的卡佩各分支的话已经统治法兰西接近一千年了，其“正统性”之强大，绝不会是轻易可以抹除的。

        在失去民心之后，他们所能够依仗的支柱，就是“正统”所赋予的说不清道不明的惯性忠诚。

        而艾格隆想要做的，就是斩断这种惯性。

        若想要打动农民，就先要打动高卢的教会人士，不说让这些教会人士支持拥戴波拿巴，至少要让不仇恨、嫌弃波拿巴。

        只要能够做到这一点，就等于割断了农村和宫廷之间的精神联系，也就是让农民不再愚昧地忠诚于波旁家族。

        总体而言，艾格隆为自己的宣传策略做了两手准备——以普选制的许诺来拉拢城市贫民；以宗教情怀来打动教会和农民。

        在逻辑上这是一目了然的事情，难题是在行动上要怎么去做。

        在闲暇的娱乐之后，艾格隆陷入到了苦思当中。

        特蕾莎也同艾格隆一样为这个难题而苦恼，她也绞尽脑汁，想要帮上丈夫的忙。

        就在这一天，夫妇两个人一边在布满积雪的森林当中散步，一边又继续在这个问题上商谈。

        “殿下，想要在宗教情怀上战胜波旁家族是很难的，毕竟他们是圣路易的子孙，也是太阳王的子孙，在千百年当中，他们有无数的神话来包装他们的家族，他们是教会的保护人。”特蕾莎以直白的语气向艾格隆说。

        “我知道……”艾格隆颓然点了点头，“但是，即使是难题，我们也得想办法去解决，我不知道我该怎样和宗教扯上关系，但我必须这么做。”

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