第九回：点迷津神灵托幽梦，指出路天佑赐葆… (2 / 4)
方圆不定随意流，天生地成神仙酬，注入土中如油贵，哺养生灵万物求。
止贪致善清心境，止渴充饥解忧愁。既无酸甜苦辣味，也莫溯本究源头。
还有一条扁担和一个搭肩。
一条扁担五尺长，檀木箱子挂两旁。葫芦瓶子箱内装，莫辞辛劳挑肩上。
一条扁担走四方，翻山越岭去闯荡。早出晚归卖天水，逛街串巷做货郎，
一条扁担挑沧桑，道义良知负肩上。跋山涉水天下游，辛酸劳累也酣畅。
一把搭柱四尺长，左肩困时右肩帮，搭柱竖立顶千斤，方便小憩当用场。
搭柱上面挂拨啷，远见人家便摇晃，几里之外鼓声响，求物买货盼货郎。
莫忘搭柱拿手上，拐棍当作打狗棒。若遇恶狗欺凌人，随手打得逃仓惶。
胡浪听了半天，还是不知道这宝物还有啥用场。其他的事没有听懂，可以去请教别人，只是这宝物的事，那可是千万不能给别人说的。就对婆娘说，你能不能用这里的话，把它说给我听，你编上点言子（改了方言），我就听不懂了。
婆娘就接着说：“这是神仙的语言。这几件东西，样样是宝贝。都是上天赐给商人的宝贝。以往商人过路的时候，躲避兵家搜查，逃匿土匪抢劫，埋在这里的。后来主人不知去向，这些东西就常年埋在地下，除了神仙知道，再就没有人问及。”
用这里的语言来说，这些物件就是当货郎的一套家当，听说你家祖上不是从事胡浪行当吗，现在我劝你去传承祖上的行当，继续跑腿当货郎去。出去到外面见些世面，走街串巷，胡吃海喝，也省得呆在这里，受苦受累还要挨打。胡浪一听，我到哪里去当个货郎，身上一点盘缠都没有，怎么能出得了门，连本钱都没有，卖啥东西去呢。
婆娘支招说，就卖水，黄土地上到处都缺水。以后有机会就沿着丝路古道，到长安城里去见识一下皇宫是个啥样子，也看看人家有水的地方，人们是怎么个过法。也顺便把歇马店的故事，说给皇宫的人听听。长安可是十三朝古都，那里的人，祖上都在天子脚下生活过，可有见识了。说不定你就会遇上知音，叫你如愿以偿。
到时候，你可不要笑话这地方人们的所作所为，也不要再计较过去的恩恩怨怨，是是非非，那是一个时代的产物，任何人都无法超越历史。至于个人的品性，有遗传的缘故，也有教化的因素，还有生存环境的影响。那是这地方的习俗，也是长期生存过程中形成的，一时半会无法改变的。一方水土养一方人，一种环境造就一种习俗。
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止贪致善清心境，止渴充饥解忧愁。既无酸甜苦辣味，也莫溯本究源头。
还有一条扁担和一个搭肩。
一条扁担五尺长，檀木箱子挂两旁。葫芦瓶子箱内装，莫辞辛劳挑肩上。
一条扁担走四方，翻山越岭去闯荡。早出晚归卖天水，逛街串巷做货郎，
一条扁担挑沧桑，道义良知负肩上。跋山涉水天下游，辛酸劳累也酣畅。
一把搭柱四尺长，左肩困时右肩帮，搭柱竖立顶千斤，方便小憩当用场。
搭柱上面挂拨啷，远见人家便摇晃，几里之外鼓声响，求物买货盼货郎。
莫忘搭柱拿手上，拐棍当作打狗棒。若遇恶狗欺凌人，随手打得逃仓惶。
胡浪听了半天，还是不知道这宝物还有啥用场。其他的事没有听懂，可以去请教别人，只是这宝物的事，那可是千万不能给别人说的。就对婆娘说，你能不能用这里的话，把它说给我听，你编上点言子（改了方言），我就听不懂了。
婆娘就接着说：“这是神仙的语言。这几件东西，样样是宝贝。都是上天赐给商人的宝贝。以往商人过路的时候，躲避兵家搜查，逃匿土匪抢劫，埋在这里的。后来主人不知去向，这些东西就常年埋在地下，除了神仙知道，再就没有人问及。”
用这里的语言来说，这些物件就是当货郎的一套家当，听说你家祖上不是从事胡浪行当吗，现在我劝你去传承祖上的行当，继续跑腿当货郎去。出去到外面见些世面，走街串巷，胡吃海喝，也省得呆在这里，受苦受累还要挨打。胡浪一听，我到哪里去当个货郎，身上一点盘缠都没有，怎么能出得了门，连本钱都没有，卖啥东西去呢。
婆娘支招说，就卖水，黄土地上到处都缺水。以后有机会就沿着丝路古道，到长安城里去见识一下皇宫是个啥样子，也看看人家有水的地方，人们是怎么个过法。也顺便把歇马店的故事，说给皇宫的人听听。长安可是十三朝古都，那里的人，祖上都在天子脚下生活过，可有见识了。说不定你就会遇上知音，叫你如愿以偿。
到时候，你可不要笑话这地方人们的所作所为，也不要再计较过去的恩恩怨怨，是是非非，那是一个时代的产物，任何人都无法超越历史。至于个人的品性，有遗传的缘故，也有教化的因素，还有生存环境的影响。那是这地方的习俗，也是长期生存过程中形成的，一时半会无法改变的。一方水土养一方人，一种环境造就一种习俗。
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