第119章 因祸得福(一) (4 / 4)
如此修炼有成，才算是踏入了二境观照镜。
接下来便要开始学习如何使用这些天地灵气，直至能将它们熟练的引出体内，付诸于法宝符箓之上，或者以独特的法决和运气方式，将其转变为各类仙家法术。
到了这一步，就基本上脱离了寻常人的级别，可以称得上一名入门修士，拥有了一丝降妖除魔，造化世人的能力。
而再往前一步，也是非常重要的一步，便是在体内修出气府，进入四境洞府境。
在这天地之间，灵气就如同水源，人体就类似于容器。
一名修士的修为和术法高低，不仅取决于他的神通和法宝，更重要的还是他自身能够承受多少容量的灵气。
否则就算给你再好的法宝和神通，没有相对应的境界修为，也发挥不出它们原本的威力。
而修士的气府，就是一个修士容纳灵气的容器所在。
人身小天地内，共有三十六座气府，未晋升四境洞府境之前，大半都处于沉寂状态。
进入洞府境之时，第一次开辟出来的新气府数量，几乎便决定了修士在这个境界的即战力有多高，以及未来的成就前景。
因为在往后的境界之中，不管是将来这名修士的境界能达到什么程度，哪怕是晋升仙人境，也无法改变体内气府的数量多寡。
所有在此之后，山上修士都会把重心放在金丹的凝练之上。
因为聚丹时孕育的体内金丹，便是人生小天地内多出来的一座特殊气府，而且拥有无穷变化。
金丹后续会幻化成元婴和元神，具有不同的能力，但本质上，都是这座特殊气府的外在显化而已。
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接下来便要开始学习如何使用这些天地灵气，直至能将它们熟练的引出体内，付诸于法宝符箓之上，或者以独特的法决和运气方式，将其转变为各类仙家法术。
到了这一步，就基本上脱离了寻常人的级别，可以称得上一名入门修士，拥有了一丝降妖除魔，造化世人的能力。
而再往前一步，也是非常重要的一步，便是在体内修出气府，进入四境洞府境。
在这天地之间，灵气就如同水源，人体就类似于容器。
一名修士的修为和术法高低，不仅取决于他的神通和法宝，更重要的还是他自身能够承受多少容量的灵气。
否则就算给你再好的法宝和神通，没有相对应的境界修为，也发挥不出它们原本的威力。
而修士的气府，就是一个修士容纳灵气的容器所在。
人身小天地内，共有三十六座气府，未晋升四境洞府境之前，大半都处于沉寂状态。
进入洞府境之时，第一次开辟出来的新气府数量，几乎便决定了修士在这个境界的即战力有多高，以及未来的成就前景。
因为在往后的境界之中，不管是将来这名修士的境界能达到什么程度，哪怕是晋升仙人境，也无法改变体内气府的数量多寡。
所有在此之后，山上修士都会把重心放在金丹的凝练之上。
因为聚丹时孕育的体内金丹，便是人生小天地内多出来的一座特殊气府，而且拥有无穷变化。
金丹后续会幻化成元婴和元神，具有不同的能力，但本质上，都是这座特殊气府的外在显化而已。
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