第三百三十章 说法之佛亦是道 (2 / 6)
“佛的存在也是道的表现，天地万物的其中一道而已。最初的‘无’生道的时候，佛已经注定存在，佛的存在即是‘一道’。”
“佛本是道？”陷入了沉思之中圆真，看着李修元认真地问道。
李修元看着他轻叹了一声：“就好比修行一样，难道一定要出世到寺院才能修行，离开寺院回到世间便不能修行吗？佛亦是道，道无处不在，只是世人喜欢找不同的理由来敷衍自己罢了。”
圆真看着他说道：“可是君王引起一方战事？如何看待......”
李修元摇摇头道：“佛云：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
“世人尔等一念之心不起则已，一起必落一界。譬如念佛之时，不觉间入佛之法界了。又或一念介尔之心上求下化，即彰显菩萨法界。又或一念介尔之心独观因缘事理，不乐调御他人，即入缘觉法界......”
“若你介尔一念之心勤修五戒十善，倘得上品则转入天法界，中品则不失人法界、下品则落入阿修罗法界。若尔一念之心从迷从恶，犯下品五逆十恶，则转入畜生法界。”
“中品五逆十恶，则转入饿鬼法界。上品五逆十恶，则转入地狱法界......”
听闻此处，圆真愈加欢喜，看着李修元问道：“还请为我等诉说菩萨低眉之妙像......”
李修元微笑说道：“菩萨众生之佑护，以慈能抜苦，悲给予乐的种种方便法门摄受众生脱离六道轮回苦海之......天道、修罗、人道、鬼道、地狱是为为六道......”
“金刚为佛之护法，以怒相代表以大无畏、坚定心对治烦恼、五蕴、死亡、天魔......君王若为百姓慈悲，行菩萨道。”
“是为人间菩萨......若为一己之利，挥一念屠刀，必有金刚现世，行佛法之护法愤怒......”
“道经云：天地不仁，以万物为刍狗。君王不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷......”
李修元跟圆真的一答一问，便是日起到日落，自月升到月落，一直持续到了第二日的已时。
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“佛本是道？”陷入了沉思之中圆真，看着李修元认真地问道。
李修元看着他轻叹了一声：“就好比修行一样，难道一定要出世到寺院才能修行，离开寺院回到世间便不能修行吗？佛亦是道，道无处不在，只是世人喜欢找不同的理由来敷衍自己罢了。”
圆真看着他说道：“可是君王引起一方战事？如何看待......”
李修元摇摇头道：“佛云：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
“世人尔等一念之心不起则已，一起必落一界。譬如念佛之时，不觉间入佛之法界了。又或一念介尔之心上求下化，即彰显菩萨法界。又或一念介尔之心独观因缘事理，不乐调御他人，即入缘觉法界......”
“若你介尔一念之心勤修五戒十善，倘得上品则转入天法界，中品则不失人法界、下品则落入阿修罗法界。若尔一念之心从迷从恶，犯下品五逆十恶，则转入畜生法界。”
“中品五逆十恶，则转入饿鬼法界。上品五逆十恶，则转入地狱法界......”
听闻此处，圆真愈加欢喜，看着李修元问道：“还请为我等诉说菩萨低眉之妙像......”
李修元微笑说道：“菩萨众生之佑护，以慈能抜苦，悲给予乐的种种方便法门摄受众生脱离六道轮回苦海之......天道、修罗、人道、鬼道、地狱是为为六道......”
“金刚为佛之护法，以怒相代表以大无畏、坚定心对治烦恼、五蕴、死亡、天魔......君王若为百姓慈悲，行菩萨道。”
“是为人间菩萨......若为一己之利，挥一念屠刀，必有金刚现世，行佛法之护法愤怒......”
“道经云：天地不仁，以万物为刍狗。君王不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷......”
李修元跟圆真的一答一问，便是日起到日落，自月升到月落，一直持续到了第二日的已时。
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