第六十四章 “废话文学”（感谢打赏，求月票） (2 / 6)
连最挑剔的王水照都收起了散漫。
这哪里是惊喜，简直是惊雷！
一声惊雷平地起，硬是砸响了79年的中国文坛！
“小许同志，”
朱冬润打破沉默，苍老的声音罕见的带了些波动，“你说理论是解剖刀而非教条，那依你之见，该如何用古典文论剖析现代作品？”
朱冬润刚看完许成军的论文，现在只有一个想法。
后生可畏。
许成军挺直脊背，语气沉稳：“以王国维《人间词话》的‘境界说’为例，分析茅盾《子夜》中吴荪甫的悲剧，既要看到‘有我之境’与‘无我之境’在人物塑造中的转换，更要跳出理论桎梏，为何zc阶级企业家的挣扎在古典文论框架里依然成立？因为人性共通的困境才是文学的根脉。”
这话一出，章培横猛地坐直了身子。
1979年的学界还在为“现代文学能否用古典理论解读”争论不休。
你特么竟又直接给出了实操路径是吧！
什么格局？
什么视野？
什么水平？
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这哪里是惊喜，简直是惊雷！
一声惊雷平地起，硬是砸响了79年的中国文坛！
“小许同志，”
朱冬润打破沉默，苍老的声音罕见的带了些波动，“你说理论是解剖刀而非教条，那依你之见，该如何用古典文论剖析现代作品？”
朱冬润刚看完许成军的论文，现在只有一个想法。
后生可畏。
许成军挺直脊背，语气沉稳：“以王国维《人间词话》的‘境界说’为例，分析茅盾《子夜》中吴荪甫的悲剧，既要看到‘有我之境’与‘无我之境’在人物塑造中的转换，更要跳出理论桎梏，为何zc阶级企业家的挣扎在古典文论框架里依然成立？因为人性共通的困境才是文学的根脉。”
这话一出，章培横猛地坐直了身子。
1979年的学界还在为“现代文学能否用古典理论解读”争论不休。
你特么竟又直接给出了实操路径是吧！
什么格局？
什么视野？
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