鸡爪（附录故恒无欲也，以观其妙；） (3 / 10)

        化的；所以很难用一个“道”字去恒久命名它（但对于人类而言，理解和传播一

        个事物的前提必须是先抽象命名它，所以，只好勉力为之了）；道包含了两种特

        性，分别是“虚空”和“存在”，一种是万物诞生前的状态，一种是诞生万物的

        基础动因（虚空是不可感的，而存在则是一种物质或能量的表现，常人只能感知

        存在的价值而往往忽视虚空之意义）。

        而这两句是这样进行小结的：所以，如果能让自已保持不受欲望的驱使，就

        可能观察出“道”的有序与美妙；而如果一直处于欲望的控制之下，则只能领悟

        出一些“道”的日常功用了。

        【阐述】：这两句话我首先要说的是“徼”字，几乎所有的版本都注音为“徼

        （jiao，教）”，意思为“边界、边际”，名词。这是大错特错的！起因是因为

        传世通行本《道德经》删字的缘故。帛书本中的“以观其所徼”被删除了一个“所”

        字，或许是前代的注家为追求字数的对应而改吧，“观其妙”、“观其徼”字数

        相等，读来朗朗上口，颇有骈文之感。但是，删了这个字后，则整句话的意思都

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