第118章 创作完毕 (1 / 6)
在顾远原本的预想中，阿米尔的救援行动完全于依赖当地一个秘密妇女组织的帮助。
这个灵感来自顾远在难民营遇到的一位阿国女教师，她告诉顾远：
“战争中的阿国，许多拯救行动是由女性完成的，她们在当权组织的眼皮底下建立了一张互助网络。”
而顾远增加这个设定有几个好处。
一是增强现实逻辑。
二是凸显本土力量，弱化东方主义视角的潜在争议。
但也有明显的坏处。
那就是会削弱原著核心的个人救赎弧光与情节张力。
“不，不能这么写。”
顾远摇了摇头，否决这个设想。
因为如果让阿米尔的救援行动完全依赖于当地互助组织，固然合理，但是会偏离原著的叙事内核。
毕竟《追风筝的人》本质是一部私人化的良知叙事。
阿米尔的救援不是宏大的人道主义行动，而是针对哈桑的私人承诺。
他的犹豫、挣扎以及最终的决心，都是个人良知与懦弱的对抗，这种私密的觉醒是原著的灵魂。
内容未完，下一页继续阅读
这个灵感来自顾远在难民营遇到的一位阿国女教师，她告诉顾远：
“战争中的阿国，许多拯救行动是由女性完成的，她们在当权组织的眼皮底下建立了一张互助网络。”
而顾远增加这个设定有几个好处。
一是增强现实逻辑。
二是凸显本土力量，弱化东方主义视角的潜在争议。
但也有明显的坏处。
那就是会削弱原著核心的个人救赎弧光与情节张力。
“不，不能这么写。”
顾远摇了摇头，否决这个设想。
因为如果让阿米尔的救援行动完全依赖于当地互助组织，固然合理，但是会偏离原著的叙事内核。
毕竟《追风筝的人》本质是一部私人化的良知叙事。
阿米尔的救援不是宏大的人道主义行动，而是针对哈桑的私人承诺。
他的犹豫、挣扎以及最终的决心，都是个人良知与懦弱的对抗，这种私密的觉醒是原著的灵魂。
内容未完，下一页继续阅读